| 古诗 | 观音院饯送章子平出守郑州探得近字 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘挚 |
| 释义 | 原文大梁三尺雪，冰泥变尘坌。 千驺国西门，俨若钟在簨。 使君御之行，往殿股肱郡。 玉符佩祥麟，车旟舞飞隼。 去国虽所怀，而在百里近。 朝方背象魏，暮已跨封畛。 荥阳介两京，左右事控引。 咽喉半天下，客车日交轸。 闭关非人情，饰传古所哂。 使君锦幖仙，才业苦清敏。 故人毁誉忘，要使仁义尽。 昔贤此为政，遗爱浃微隐。 国人赋缁衣，千载声亦泯。 二者在君兴，无嗟设施窘。 诗词问答问：《观音院饯送章子平出守郑州探得近字》的作者是谁？答：刘挚 注释1. 押词韵第六部 参考注释大梁(1) 架在山墙或屋架上最高的一根横梁,也叫正梁、脊檩 (2) 主要的任务或责任人 他在单位挑大梁 (3) 战国时 魏国都城,现 河南省 开封市 魏有隐士曰 侯赢…为 大梁夷门(东门)监者。——《史记·魏公子列传》 三尺雪喻剑。《三国演义》第三八回：“ 高皇 手提三尺雪， 芒碭 白蛇夜流血。” 尘坌(1).灰尘，尘土。《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“在班殿直 刘归仁 率众南奔，相继而溃。入塞者三万人，尘坌四起，居人骇散。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“一日，天大风，晦冥良久，既霽，於尘坌中得一好女子。” 清 黄宗羲 《永乐寺碑记》：“污邪市井，未尝择地，尘坌满室，但供邨妇里老之游息。” (2).尘俗；世俗之人。 唐 吕岩 《七言》诗之四：“药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。” 宋 苏舜钦 《和邻几登緐台塔》诗：“迥然尘坌隔，顿觉襟抱舒。” 明 宋濂 《兰隐亭记》：“ 华卿 性清脩，不与尘坌交，并皦皦然屹立物外。” (3).比喻卑下的处境或微贱之物。 明 徐霖 《绣襦记·厌习风尘》：“老身 李大妈 是也，本係 剑南 人氏，不幸夫主早亡，失身尘坌，流寓 长安 。” 明 屠隆 《昙花记·辞家访道》：“烟姿霞韵，也应知生来往因，把金章紫綬看尘坌。” 西门(1) 位于城墙西方的门 (2) 复姓 俨若(1).恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。” (2).宛若，好象。《西京杂记》卷三：“復铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，儼若生人。” 明 蒋一葵 《长安客话·小西天》：“ 石经山 峰峦秀拔，儼若 天竺 ，因谓‘小西天’。” 萧红 《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。” 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 股肱郡指起拱卫京师作用的要地。《史记·季布栾布列传》：“ 河东 吾股肱郡，故特召君耳。”《三国志·魏志·杜畿传》：“顾念 河东 吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之。” 唐 张九龄 《奉和圣制早渡蒲津关》：“东顾重关尽，西驰万国陪，还闻股肱郡，元首咏康哉。” 明 何景明 《东海太守行》：“玉食常怀股肱郡，苍生久慕循良风。” 玉符(1).玉制的信物。《史记·吕不韦列传》：“ 安国君 许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。” 宋 赵抃 《次韵程给事寓越廨宇有怀》：“言念玉符分镇日，却思琼苑拜恩初。” (2).特指玉质的鱼形佩饰。 唐 王维 《恭懿太子挽歌》：“愷容金节护，册命玉符新。” 赵殿成 笺注：“《唐六典》：随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰。” 祥麟(1).指瑞兽麒麟。《宋史·乐志十》：“仪凤书良史，祥麟载雅歌。” (2). 唐 代御马厩名。 飞隼鸟名。凶猛善飞，故名。《诗·小雅·采芑》：“鴪彼飞隼，其飞戾天。” 毛 传：“隼，鷂属，急疾之鸟也。” 唐 钱起 《送河南陆少府》诗：“朝夕詔书还柏署，行看飞隼集高枝。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》：“忽一女子，握腕趣遁，荒窜军中，亦无詰者。女子健步若飞隼，苦不能从。” 去国离开自己的国家 去国三千里 所怀(1).怀抱；心中所想。《庄子·在宥》：“大人之教，若形之於影，声之於响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“故缀敍所怀，以为之赋。” (2).忧伤；哀怜。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“延颈长叹息，远行多所怀。” 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 象魏(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“闕”或“观”，为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“象魏，闕也。” 贾公彦 疏：“ 郑司农 云：‘象魏，闕也’者， 周公 谓之象魏，雉门之外，两观闕高魏魏然， 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》：“太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》：“参报待以削草，象魏用为县书。” (2).借指宫室，朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“云观变为狐兔之藪，象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》：“臣职守江湖，心驰象魏。天威咫尺，想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗：“象魏云常紫， 龙池 水自清。” 封畛(1).封地的边界。《左传·定公四年》：“封畛土略，自 武父 以南，及 圃田 之北竟。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“故五等之礼，不革于时，封畛之制，有隆焉尔者，岂玩二王之祸而闇经世之筭乎？” (2).泛指疆界。《新唐书·裴度传》：“ 魏博 军度 黎阳 ，即叩贼境，封畛毗联，易生顾望，是自战其地。” 章炳麟 《序种姓上》：“古者民知渔猎，其次畜牧，逐水草而无封畛。” 荥阳县名,在河南 两京(1).两个京城；两个首都。指 周 代的 镐京 和 雒邑 。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“窃强 秦 之三辅，陷隆 周 之两京。” (2).两个京城；两个首都。指 汉 、 唐 的 长安 和 洛阳 。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“两京愧佳丽，三都岂能似。” 唐 杜甫 《戏赠阌乡秦少府短歌》：“今日时清两京道，相逢苦觉人情好。” (3).两个京城；两个首都。指 宋 代的 开卦府 和 河南府 。《宋史·太宗纪二》：“﹝ 雍熙 三年﹞九月丙寅朔，减两京诸州繫囚流以下一等，杖罪释之。” 宋 梅尧臣 《晚坐北轩望昭亭山》诗：“少客两京间，熟游 嵩 与 华 。” (4).两个京城；两个首都。指 元 代的 大都 和上都 开平 。 元 周伯琦 《天马行应制作》：“属车岁岁幸两京，八鸞承御壮瞻视。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之十八：“万古龙门镇两京，悬崖飞瀑一般清。” (5).两个京城；两个首都。指 北京 和 南京 。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·祝京兆书＜两京赋＞》：“昔在 武昌 人家见 祝京兆 行书 都元敬 《两京赋》，两京者，即 明 之 北京 、 南京 。” 陈毅 《读时下杂文因忆鲁迅为长歌志感》：“ 重庆 有 老蒋 ，两京踞敌伪。” (6).借指两 汉 。《陈书·儒林传·沉不害》：“故东胶西序，事隆乎 三代 ；环林璧水，业盛於两 京 。” 张舜徽 《广校雠略》卷一：“叙及 三代 ，则移録《尚书》；事涉两 京 ，则称举《史》《汉》。” 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 控引(1).犹贯通。《文选·班固＜西都赋＞》：“东郊则有通沟大漕，溃 渭 洞 河 ，汎舟 山 东，控引 淮 湖，与海通波。” 李周翰 注：“谓泛舟可以通 山 东之运，亦与 淮 、湖、海通波澜。” (2).控制；掌握。《文选·左思＜魏都赋＞》：“ 白藏 之藏，富有无隄，同賑大内，控引世资。” 张铣 注：“大内内寳库，与 白藏 同丰，控引天下之资财。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容回环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。” 宋 王安石 《葛兴祖墓志铭》：“嗟乎，命不可控引，而才之难恃以自见，盖久矣。”引申为统率。《陈书·侯瑱传》：“ 齐 遣 慕容恃德 镇於 夏首 ， 瑱 控引西还，水陆攻之， 恃德 食尽，请和。” 咽喉(1) 喉咙,包括咽、食管上部、喉及气管的通向胃和肺的通道 (2) 颈的前方上部紧接面颊的部分;上咽头 (3) 比喻形势险要的交通孔道 此二处皆是汉中咽喉。——《三国演义》 半天(1) 白天的一半 (2) 好长一会儿 他半天说不出话来 (3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域 客车以运载旅客为主的汽车、火车 闭关(1) 封闭关口,比喻不与外界交往 闭关锁国 (2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出 非人(1) 不合适的人 所用非人 (2) 残废人 (3) 缺乏人性或个性的人 (4) 不人道的(非人待遇) 才业才学。 宋 王禹偁 《与冯伉书》：“虽某之名位才业，望 忠州 ， 赞皇 也远矣，而閤下读书为文，立身行事，岂不知 吉甫 、 僧孺 之为人乎？” 宋 苏舜钦 《维舟野步呈子履》诗：“古人负才业，未必为世用，吾儕性疎拙，摈弃安足痛。” 清敏清晰敏捷。 晋 陆机 《荐张畅表》：“ 畅 才思清敏，志节贞厉。”《世说新语·品藻》“ 孙承公 云： 谢公 清於 无弈 ，润於 林道 ” 刘孝标 注引《陈逵别传》：“ 逵 字 林道 ……少有榦，以清敏立名。”《南史·萧推传》：“﹝ 推 ﹞少清敏，好属文。”《通典·职官十四》：“ 顾和 理识清敏。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 毁誉毁损与赞誉 《京都纪事》播放后,毁誉不一 仁义(1) 宽厚正直 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 (2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理 为政(1).治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤諫而不入，故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清 姚鼐 《＜左传补注＞序》：“ 魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。” (2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。” (3).处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。” (4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。” (5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。” 遗爱(1).谓遗留仁爱于后世。《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有餘思。” 唐 王维 《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而鳧舃，皆为政以德，遗爱在人。” 明 何景明 《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱 楚 人间。” (2).指留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以 张翕 有遗爱，乃拜其子 湍 为太守。” 晋 陶潜 《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。” (3).指有古人高尚德行、被人敬爱的人。《左传·昭公二十年》：“及 子产 卒， 仲尼 闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 杜预 注：“ 子产 见爱，有古人之遗风。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有餘泣。虽古之遗爱，何以加兹。”《新唐书·崔琳传》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天宝 二年卒，祕书监 潘肃 闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’” (4).爱未遍及；偏爱。《后汉书·宦者传·张让》：“ 扶风 人 孟佗 ，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。” (5).谓抛弃亲爱之人。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻 头元嘉 以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。” (6).指死者遗留下的所爱的人或物。《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有个释放之意。” 微隐精深而隐秘。《后汉书·李通传论》：“夫天道性命，圣人难言之，况乃亿测微隐，猖狂无妄之福，污灭亲宗，以觖一切之功哉！” 李贤 注：“微隐，谓讖文也。” 宋 叶适 《梁父吟》：“嗟圣贤之心兮，余或识其微隐。”《宋史·律历志四》：“歷 晋 及 隋 唐 ，律法微隐，《宋史》止载律吕大数，不获其详。” 清 章学诚 《文史通义·书教上》：“上古简质，结绳未远，文字肇兴，书取足以达微隐通形名而已矣。” 国人(1).古代指居住在大邑内的人。《周礼·地官·泉府》：“国人郊人从其有司。” 贾公彦 疏：“国人者，谓住在国城之内，即六乡之民也。”《左传·成公十三年》：“ 子駟 帅国人盟于大宫。”《史记·伯夷列传》：“ 叔齐 亦不肯立而逃之。国人立其中子。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农民住在田野小邑，称为野人；工商业者住在大邑，称为国人。” (2).国内之人，全国的人。《孟子·梁惠王下》：“国人皆曰不可，然后察之。” 唐 韩愈 《题楚王庙》诗：“犹有国人怀旧德，一间茅屋祭 昭王 。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其义而不以为劳；朋友国人，化其节而不以为异。” 邹鲁 《中国同盟会》：“国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等。” 缁衣(1).古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改为兮。” 毛 传：“緇，黑也，卿士听朝之正服也。” (2).泛指黑色衣服。《列子·说符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句……吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。” (3).《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美 郑武公 父子之诗；一说为赞美 武公 好贤之诗。《礼记·缁衣》：“子曰：‘好贤如《緇衣》，恶恶如《巷伯》。’” 郑玄 注：“《緇衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣緇衣者贤者也。” 唐 陆贽 《张延赏中书侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且继《緇衣》之美。” (4).僧尼的服装。 唐 韦应物 《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言緇衣子，萧洒中林行。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，緇衣顿改昔年妆。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕：“桥上走出一位以黑纱蒙面的僧人，身着缁衣，手敲金钟，口念‘南无 阿弥陀佛 ’。” (5).引申指佛教。 唐 沉亚之 《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为緇衣之学多，几与儒等。” 宋 苏轼 《与谢民师推官书》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文 《庐山诗》之三一：“ 欧公 闢浮屠，晚乃好緇衣。” (6).借指僧人。 唐 刘商 《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访緇衣。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世緇衣。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 设施(1) 为某种需要而建立的机构、系统、组织、建筑等 军事设施 卫生设施 防洪设施 (2) 安排;布置 |
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