古诗 | 送穷 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张耒 |
释义 | 送穷原文年年沥酒拜清晨,风俗新正竞逐贫。不用为文送穷鬼,直须图事祝钱神。 诗词问答问:送穷的作者是谁?答:张耒 参考注释沥酒洒酒于地,表祝愿或起誓。 唐 王建 《岁晚自感》诗:“沥酒愿从今日后,更逢三十度花开。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“ 靖 ( 李靖 )知 虬髯 成功,归告其妻,乃沥酒东南贺焉。” 明 陶宗仪 《辍耕录·释怨结姻》:“具白前所仇事,沥酒为誓,语酤儿曰:‘子识之,试用此警世间人。’” 清 毛祥麟 《对山馀墨·田臾传》:“客大笑,掖 臾 起沥酒言曰:‘公休矣。’” 清晨天亮的最初时辰 风俗特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》 新正农历新年正月 因岁暮就在家过了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》 竞逐竞争;争逐 激烈竞逐 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 为文成文,成字 为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》 送穷鬼旧俗之一。祭送穷鬼。 唐训方 《里语徵实》引《四时宝镜》:“正月晦日衣敝食糜,是日祀於巷,曰送穷鬼。” 明 陈耀文 《天中记·晦日·送穷鬼》:“ 高阳氏 子瘦约,好衣弊食糜,正月晦日巷死。世作糜,弃破衣,是日祀於巷,曰送穷鬼。” 胡朴安 《中华全国风俗志·河南·洛阳风俗琐录》:“腊月三十送穷鬼,与南方送更饭相同。” 直须(1).应当;应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗:“有花堪折直须折,莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗:“直须倾倒罇中酒,休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》:“﹝天下事﹞若復件件认真,争竞何已!故直须以痴趣破之。” (2).竟至于;还要。《三国演义》第五四回:“ 孔明 变色曰:‘ 子敬 好不通理,直须待人开口!’” 钱神(1).谓金钱之力,如同神物。 晋 元康 之后,纲纪大坏。 鲁褒 著《钱神论》一文,刺世风之贪鄙。见《晋书·隐逸传·鲁褒》。 唐 白居易 《江南谪居十韵》:“忧方知酒圣,贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“尀奈顽民簸弄钱神。” 清 黄遵宪 《番客篇》:“名为叶子戏,均为钱神忙。” (2).铜钱表面常附着铜绿,因喻指绿色。 唐 黄滔 《锺陵故人》诗:“荆榛翠是钱神染, 河 岳 期须国士钟。” |
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