| 古诗 | 奉和右省仆射西亭高卧作 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 徐铉 |
| 释义 | 奉和右省仆射西亭高卧作原文院静苍苔积，庭幽怪石欹。蝉声当槛急，虹影向檐垂。 昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。 疏篁巢悲翠，折苇覆鸕鹚。 对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。 景皆随所尚，物各遂其宜。 道与时相会，才非民所羁。 赋诗贻座客，秋事尔何悲。 诗词问答问：奉和右省仆射西亭高卧作的作者是谁？答：徐铉 参考注释苍苔青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。” 怪石(1).似玉的美石。《书·禹贡》：“ 岱 畎，丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传：“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，无草木，多怪石。” 郭璞 注：“怪石，似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》：“ 苏子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻诸石。” (2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。” 昼漏谓白天的时间。漏，漏壶，古代计时的器具。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“上素康壮无疾病，向晨欲起，因失音不能言，昼漏十刻而崩。” 唐 元稹 《春六十韵》：“昼漏频加箭，宵暉欲半弓。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》：“玉輅天行健，金壶昼漏长。” 明 黄溥 《闲中古今录摘抄》：“《少保于公行状》载 景泰 七年 西湖 水竭，为公不祥之兆似矣，何不载是年七月间，昼漏当申刻之末，慧星如洗箒状，微见於西方？” 丛兰丛生的兰草。比喻品德高尚的人。《文子·上德》：“丛兰欲脩，秋风败之；人 * 平，嗜欲害之。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“ 颜回 败其丛兰， 冉耕 歌其芣苢。” 唐 元稹 《别李三》诗：“阶蓂附瑶砌，丛兰偶芳藿。” 对酒(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。” (2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。” 襟怀胸襟;胸怀;心胸 襟怀坦白 围棋棋类游艺的一种。古代叫“弈”。传为尧作。春秋战国时代即有记载。隋唐时传入日本,近已流传到欧美各国。用黑白棋子,棋盘上有19条交叉线将棋盘分成361个方格,目的是占领较大的地区,并吃掉对方的棋子 旨趣要旨;大意。亦作“指趣”,“趣”同“趋”。旧指写书的目的与大意 谨条序前章,畅其旨趣。——《后汉书·郎顗传》 览其旨趣。——嵇康《琴赋》 与时追逐时机。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子贡 好废举，与时转货貲。” 裴駰 集解：“与时，谓逐时也。” 相会(1) 相见;会面 他们是在公园门口相会的 (2) 指情人在特定地点或时间见面的约会 年轻妇女们老在这里和她们的情人相会 民所犹民间。《管子·内业》：“道满天下，普在民所，民不能知也。” 赋诗吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。” 座客在座的客人。 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“ 嵩 （ 薛嵩 ）以歌送 红綫 ，请座客 冷朝阳 为词曰：‘採菱歌怨木兰舟，送别魂消百尺楼。’” 清 周亮工 《书影》卷九：“每一演其撰剧，座客笑駡百端。” 秋事秋日农事。《管子·幼官》：“十二，期风至，戒秋事。” 石一参 今诠：“秋事，秋收之事。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明＜贫士＞》之七：“去年秋事荒，贩糴仰邻州。” 宋 卢祖皋 《小阑干·种桂戏成》词：“窗间试与，閒培秋事，聊寄幽悰。” |
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