古诗 | 挽张伯成 |
朝代 | 元代 |
作者 | 吴伯庆 |
释义 | 挽张伯成原文何处重逢说别时,斯文千载尽交期。 学怜知己先登早,生愧同庚后死迟。 笺疏空令传杜律,志铭谁与继唐碑? 寡妻弱子将焉托,节传遗文只益悲。 诗词问答问:挽张伯成的作者是谁?答:吴伯庆 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 重逢分别后又见面;再次相逢;再遇见 久别重逢 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。” 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 先登(1).先于众人而登。《左传·隐公十一年》:“ 潁考叔 取 郑伯 之旗蝥弧以先登。”《韩非子·内储说上》:“明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田上宅。”《汉书·郦商传》:“从攻 长社 ,先登,赐爵封 信成君 。” 唐 陈子昂 《为建安王答王尚书送生口书》:“在此诸军,实增募勇,既壮尚书之节,又美先登之功。”《明史·戚继光传》:“ 继光 先登,左右军继之。” (2).指先锋。《后汉书·段熲传》:“追讨南度 河 ,使军吏 田晏 、 夏育 募先登。”《三国志·吴志·丁奉传》:“ 秦 为先登,屯於 黎浆 ,力战有功,拜左将军。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“犹思脱儒冠,弃死取先登。” (3).比喻出众的人才。 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》:“相与称其文……咸推让为先登。”亦比喻优良的物种。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》:“豌豆种出西 胡 ,今北土甚多……百穀之中,最为先登。” 同庚岁数相同 后死(1).谓死在后,常用作生者自谦之词。《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解:“ 文王 既没,故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》:“维我皇祖,有孙八人。惟兄与我,后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗:“我亦廿年惭后死,射潮穿冢两蹉跎。” (2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词:“父老 长安 今餘几?后死无讎可雪。” 笺疏犹笺注。 宋 曾巩 《南轩记》:“然而六艺百家,史氏之籍,笺疏之书,与夫论美刺非……罔不毕载。” 清 戴名世 《己卯行书小题序》:“今夫道具载于四子之书,幽远閎深,无所不具,乃自 汉 唐 诸儒相继,训詁笺疏,卒无当于大道之要。” 郭沫若 《讨论注译运动及其他》:“他把德文逐字译成英文,把英文逐字译成华字,依华文文例整顿一遍之后,再来插说几句以当笺疏。” 牋疏:章奏;书信。《三国志·吴志·吕蒙传》:“ 蒙 少不脩书传,每陈大事,常口占为牋疏。”《北史·萧大圜传》:“ 大圜 恐谗愬生,乃屏絶人事,门客左右,不过三两人,不妄游狎,兄姊间,止牋疏而已。”《宋史·杨克让传》:“ 赵普 守 西洛 ,府中牋疏,皆 希閔 所为。” 杜律指 唐 杜甫 的律诗。《红楼梦》第四八回:“ 黛玉 方梳洗完了,只见 香菱 笑吟吟的送了书来,又要换 杜 律。”《红楼梦》第四八回:“ 香菱 又逼着换出 杜 律来,又央 黛玉 、 探春 二人:‘出个题目,让我诌去。’” 志铭即墓志铭。 宋 曾巩 《与王介甫第三书》:“ 深父 殂背,痛毒同之,前书已具道矣。示及誌铭,反復不能去手。” 清 赵翼 《陔馀丛考·碑表志铭之别》:“《曾子固文集》有云:碑表立於墓上,誌铭则埋壙中。” 金天翮 《文学上之美术观》:“碑文有辞,皆为韵语, 中郎 《郭有道碑》已有之,即誌铭之滥觴也。”参见“ 墓誌铭 ”。 寡妻(1) 亡夫之妇。即寡妇 四邻何所有?一二老寡妻。——唐· 杜甫《无家别》 (2) 旧指大老婆,嫡妻;一说寡德之妻,谦词;一说为国君夫人 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。——《诗·大雅·思齐》 弱子幼儿;小孩。《管子·形势》:“弱子下瓦,慈母操箠。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“婉婉弱子,赤立傴僂。” 宋 苏洵 《权书下·高祖》:“独计以为家有主母,而豪奴悍婢不敢与弱子抗。” 节传玺节与传言。《周礼·地官·司关》:“凡所达货贿者,则以节传出之。” 郑玄 注:“商或取货於民间,无璽节者至关,关为之璽节及传出之;其有璽节,亦为之传。传如今移过所文书。”《后汉书·公孙瓒传》:“﹝ 袁绍 ﹞不能开设权谋,以济君父,而弃置节传,迸窜逃亡。”《晋书·文帝纪》:“天子命 晋公 以相国总百揆,於是上节传,去侍中、大都督、録尚书之号焉。” 遗文(1).古人或死者留下的诗文。《史记·太史公自序》:“猎儒 墨 之遗文,明礼义之统纪,絶 惠王 利端,列往世兴衰,作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“虽有益世之书,犹谓之不及前代之遗文也。” 唐 元结 《<箧中集>序》:“已长逝者遗文散失,方祖师者不见近作。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》:“遗文付来哲,后事待诸友。” 鲁迅 《南腔北调集·<两地书>序言》:“﹝ 韦素园 ﹞病殁于 北平 同仁医院了,大家想搜集他的遗文,为他出一本纪念册。” (2).散逸的诗文。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“ 文宗 时, 郑覃 侍讲禁中,以经籍道丧,屡以为言。詔令祕阁,搜访遗文。” (3).前代留下的法令条文、礼乐制度。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》:“至於举贤良,崇孝弟,明考课,虽宇内初辑,然庶政大体,弥纶备具,遗文故事,施於后世,皆可为法。” 宋 蔡襄 《明礼》:“冠婚丧葬,礼之大者,冠礼今不復议,婚礼无復有古之遗文。” |
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