| 古诗 | 挽张伯成 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 吴伯庆 |
| 释义 | 挽张伯成原文何处重逢说别时，斯文千载尽交期。 学怜知己先登早，生愧同庚后死迟。 笺疏空令传杜律，志铭谁与继唐碑？ 寡妻弱子将焉托，节传遗文只益悲。 诗词问答问：挽张伯成的作者是谁？答：吴伯庆 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 重逢分别后又见面;再次相逢;再遇见 久别重逢 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 先登(1).先于众人而登。《左传·隐公十一年》：“ 潁考叔 取 郑伯 之旗蝥弧以先登。”《韩非子·内储说上》：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田上宅。”《汉书·郦商传》：“从攻 长社 ，先登，赐爵封 信成君 。” 唐 陈子昂 《为建安王答王尚书送生口书》：“在此诸军，实增募勇，既壮尚书之节，又美先登之功。”《明史·戚继光传》：“ 继光 先登，左右军继之。” (2).指先锋。《后汉书·段熲传》：“追讨南度 河 ，使军吏 田晏 、 夏育 募先登。”《三国志·吴志·丁奉传》：“ 秦 为先登，屯於 黎浆 ，力战有功，拜左将军。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” (3).比喻出众的人才。 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“相与称其文……咸推让为先登。”亦比喻优良的物种。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·豌豆》：“豌豆种出西 胡 ，今北土甚多……百穀之中，最为先登。” 同庚岁数相同 后死(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既没，故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。” (2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。” 笺疏犹笺注。 宋 曾巩 《南轩记》：“然而六艺百家，史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非……罔不毕载。” 清 戴名世 《己卯行书小题序》：“今夫道具载于四子之书，幽远閎深，无所不具，乃自 汉 唐 诸儒相继，训詁笺疏，卒无当于大道之要。” 郭沫若 《讨论注译运动及其他》：“他把德文逐字译成英文，把英文逐字译成华字，依华文文例整顿一遍之后，再来插说几句以当笺疏。” 牋疏：章奏；书信。《三国志·吴志·吕蒙传》：“ 蒙 少不脩书传，每陈大事，常口占为牋疏。”《北史·萧大圜传》：“ 大圜 恐谗愬生，乃屏絶人事，门客左右，不过三两人，不妄游狎，兄姊间，止牋疏而已。”《宋史·杨克让传》：“ 赵普 守 西洛 ，府中牋疏，皆 希閔 所为。” 杜律指 唐 杜甫 的律诗。《红楼梦》第四八回：“ 黛玉 方梳洗完了，只见 香菱 笑吟吟的送了书来，又要换 杜 律。”《红楼梦》第四八回：“ 香菱 又逼着换出 杜 律来，又央 黛玉 、 探春 二人：‘出个题目，让我诌去。’” 志铭即墓志铭。 宋 曾巩 《与王介甫第三书》：“ 深父 殂背，痛毒同之，前书已具道矣。示及誌铭，反復不能去手。” 清 赵翼 《陔馀丛考·碑表志铭之别》：“《曾子固文集》有云：碑表立於墓上，誌铭则埋壙中。” 金天翮 《文学上之美术观》：“碑文有辞，皆为韵语， 中郎 《郭有道碑》已有之，即誌铭之滥觴也。”参见“ 墓誌铭 ”。 寡妻(1) 亡夫之妇。即寡妇 四邻何所有?一二老寡妻。——唐· 杜甫《无家别》 (2) 旧指大老婆,嫡妻;一说寡德之妻,谦词;一说为国君夫人 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。——《诗·大雅·思齐》 弱子幼儿；小孩。《管子·形势》：“弱子下瓦，慈母操箠。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“婉婉弱子，赤立傴僂。” 宋 苏洵 《权书下·高祖》：“独计以为家有主母，而豪奴悍婢不敢与弱子抗。” 节传玺节与传言。《周礼·地官·司关》：“凡所达货贿者，则以节传出之。” 郑玄 注：“商或取货於民间，无璽节者至关，关为之璽节及传出之；其有璽节，亦为之传。传如今移过所文书。”《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 袁绍 ﹞不能开设权谋，以济君父，而弃置节传，迸窜逃亡。”《晋书·文帝纪》：“天子命 晋公 以相国总百揆，於是上节传，去侍中、大都督、録尚书之号焉。” 遗文(1).古人或死者留下的诗文。《史记·太史公自序》：“猎儒 墨 之遗文，明礼义之统纪，絶 惠王 利端，列往世兴衰，作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“虽有益世之书，犹谓之不及前代之遗文也。” 唐 元结 《＜箧中集＞序》：“已长逝者遗文散失，方祖师者不见近作。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》：“遗文付来哲，后事待诸友。” 鲁迅 《南腔北调集·＜两地书＞序言》：“﹝ 韦素园 ﹞病殁于 北平 同仁医院了，大家想搜集他的遗文，为他出一本纪念册。” (2).散逸的诗文。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 文宗 时， 郑覃 侍讲禁中，以经籍道丧，屡以为言。詔令祕阁，搜访遗文。” (3).前代留下的法令条文、礼乐制度。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“至於举贤良，崇孝弟，明考课，虽宇内初辑，然庶政大体，弥纶备具，遗文故事，施於后世，皆可为法。” 宋 蔡襄 《明礼》：“冠婚丧葬，礼之大者，冠礼今不復议，婚礼无復有古之遗文。” |
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