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古诗 颂证道歌证道歌
朝代 宋代
作者 释印肃
释义

颂证道歌证道歌原文

一颗圆光色非色,记剑何劳舟上刻。
色即是空空不空,敢相凡夫当面隔。

诗词问答

问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂证道歌证道歌写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏

释印肃颂证道歌证道歌书法作品欣赏
颂证道歌证道歌书法作品

参考注释

光色

光彩色泽。 汉 王充 《论衡·说日》:“星有五,五行之精,金、木、水、火、土各异光色。”《南史·宋纪上》:“ 寧州 尝献虎魄枕,光色甚丽,价盈百金。” 唐 王度 《古镜记》:“整衣时,引镜出,自觉亦昏昧,无復光色。” 王鲁彦 《杨梅》:“荔枝的光色是呆板的,像玻璃,像鱼目。”

何劳

犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”

即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》:“若有不即是者,天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“僕即是鬼,何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“知之真切篤实处即是行,行之明觉精察处即是知。”

空空

(1) 空无所有

空空的食品间

(2) 白白地;徒然

我求她立地回音,她却是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》

凡夫

平常的人;平庸的人

凡夫俗子

当面

(1) 当某人在场时

当面说好话,背后下毒手

(2) 当着面和直对,尤指藐视

我能够有这样一天当面申斥他

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更新时间:2024/12/22 9:27:52