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古诗 绍兴壬子六月先公再被掖垣之命某时侍行自清
朝代 宋代
作者 胡寅
释义

原文

云归龙泽寺,风引墨池船。
谁识行藏妙,空惊岁序迁。
从行矜壮齿,抚事叹华颠。
约略人间世,耆僧亦怃然。

诗词问答

问:《绍兴壬子六月先公再被掖垣之命某时侍行自清》的作者是谁?答:胡寅
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

胡寅绍兴壬子六月先公再被掖垣之命某时侍行自清书法作品欣赏
绍兴壬子六月先公再被掖垣之命某时侍行自清书法作品

参考注释

云归

乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。”

引墨

木工使用绳墨。喻立下规矩、法度。《晋书·刘毅传》:“正色立朝,举纲引墨,朱紫有分, 郑 衞 不杂。”

行藏

指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》

岁序

年份更替的顺序,泛指时令

岁序更新

从行

(1).随行。《汉书·司马迁传》:“今天子接千岁之统,封 泰山 ,而予不得从行,是命也夫!” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“则其妻又留居 豫章 ,而未尝从行。”

(2).仿效其行为。《后汉书·马廖传》:“臣案前世詔令,以百姓不足,起於世尚奢靡,故 元帝 罢服官, 成帝 御浣衣, 哀帝 去乐府。然而侈费不息,至於衰乱者,百姓从行不从言也。”

壮齿

壮年。齿,年齿。 晋 左思 《杂诗》:“壮齿不恒居,岁暮常慨慷。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“又苦其半生之美盛荣乐,得志盖益何几?而壮齿不居,荣必惧辱,乐实连忧。”《隋书·令狐熙传》:“昔在壮齿,尚不如人。况今年疾俱侵,岂可犹当重寄!” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 器资 诗略云:‘翁行尚壮今老矣,儿昔未生今壮齿。’”

抚事

(1).追思往事;感念时事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》:“灵庙荒顿,遗像陈昧。抚事怀人,永叹寔深。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二:“萧萧北风劲,抚事煎百虑。” 宋 陆游 《夜过鲁墟》诗:“百年几兴废,抚事一凄愴。” 明 高启 《草书歌赠张宣》:“览时抚事每有感,胸次矹硉何由平?”

(2).犹临事,遇事。 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗:“物变极万殊,心通才一曲。读书谓已多,抚事知不足。”

(3).招抚之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”

华颠

白头。指年老。《后汉书·崔駰传》:“ 唐且 华颠以悟 秦 , 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗:“黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗:“欲作报章无别语,相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·<哀范君三章>之一》:“华颠萎寥落,白眼看鸡虫。”

约略

大概;大略

约略估计

人间世

人世;世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗:“欲置湖上田,谢絶人间世。” 清 洪昇 《长生殿·怂合》:“且慢提,人间世、有一处怎偏忘记?” 茅盾 《创造》:“有时竟觉得我确已超出了人间世,夷然忘了我的存在,也忘了人的存在。”

怃然

(1).怅然失意貌。《论语·微子》:“夫子憮然曰:‘鸟兽不可与同羣,吾非斯人之徒与而谁与?’” 邢昺 疏:“憮,失意貌。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“将军於是憮然失望而有媿色,自以德薄,深用咎悔。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“妃既出,上憮然。” 清 赵翼 《即事》诗:“即事一憮然,感此日易昃。”

(2).惊愕貌。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“时 衡 出,还见之,开省未周,因毁以抵地。 表 憮然为骇。” 李贤 注:“憮然,怪之也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》:“ 赵 戏之曰:‘君倘垂意,当作冰斧。’ 王 憮然曰:‘此念所不敢存。’” 何垠 注:“憮,怪惊之辞。”

诗文赏析


【原题】:
绍兴壬子六月先公再被掖垣之命某时侍行自清江登舟经祖印江口趋行在所未几罢归还憩丰城之龙泽寺明年初夏归隐南山己巳岁予偶游祖印留宿寺僧惠嵩能道昔寓龙泽之梗概两寺相望盖五十里时先公没十有二年矣予亦衰病投绂俯仰悲慨因成两诗以遗嵩
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更新时间:2024/7/20 22:58:13