| 古诗 | 偈颂一百零三首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释月涧 |
| 释义 | 偈颂一百零三首·其一原文东邻西舍，隔壁深冤。 真语实语咒诅语，分明为我重宣。 诗词问答问：偈颂一百零三首·其一的作者是谁？答：释月涧 注释1. 押词韵第七部 2. 入仁寿禅寺，诸山疏 参考注释东邻西舍见“ 东家西舍 ”。 隔壁(1) 分成隔间的竖直墙壁;在船上分成隔舱的壁 (2) 左右两边相连的屋子或人家 他就住在我家隔壁 真语(1).佛教语。说真如一实之理之语，即不作曲示的实语。 唐 栖白 《寄南山景禅师》诗：“一度林前见 远公 ，静闻真语世情空。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“凭取一真语，天官自相寻。” (2).真实的话。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“至今重游此山，觉童语终是真语。” 实语(1).佛教语。谓语之称于实，又行能与语相应者。《金刚经·离相寂灭分》：“ 如来 是真语者、实语者、如语者、不誑语者、不异语者。”《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》：“假设虚施皆不用，言言实语唱将来。” (2).犹实话。 清 夏燮 《中西纪事·外夷助剿》：“该酋已吐实语，谓剿贼本 中国 应办之事。” 咒诅咒骂 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 重宣佛教语。谓教主说法告一段落，以偈颂重复概括精义。 清 龚自珍 《正译第六》：“凡见佛者，则有唄偈，乐器赞颂；问佛咨义，往往用偈颂。佛説法毕，则有重宣之颂，如东土之有歌诗谐声者也。” |
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