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名句

三界惟心妙理，万物非此非彼

释义

名句出处

出自宋代张伯端的《三界惟心》

全文：
三界惟心妙理，万物非此非彼。
无一物非我心，无一物是我己。

名句书法欣赏

张伯端三界惟心妙理，万物非此非彼书法作品欣赏
三界惟心妙理，万物非此非彼书法作品

参考注释

三界

(1).佛教指众生轮回的欲界、色*界和无色*界。见《俱舍论·世分别品》。晋慧远《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐寒山《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清龚自珍《最录＜列子＞》：“ 庄子见道十三四，列子见道十七八，丁大*法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。唐吕岩《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”

(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”

妙理

精微的道理。三国魏曹植《汉二祖优劣论》：“通黄中之妙理，韜亚圣之奇才。” 唐杜甫《晦日寻崔戢李封》诗：“浊醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金王若虚《揖翠轩赋》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清黄鷟来《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

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