| 古诗 | 闽僧不食已四十年赠之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 闽僧不食已四十年赠之原文银发齐眉衲半肩，相逢古寺独欣然。 自云出岭三千里，人见空馀四十年。 拟欲就君求此术，预忧临食必流涎。 何如万事随缘过，饥即须餐困即眠。 诗词问答问：闽僧不食已四十年赠之的作者是谁？答：释德洪 注释1. 七言律诗 押先韵 参考注释发齐古代结婚时，父先为子行以酒祭神之礼，然后命之迎亲。也称发醮。《荀子·礼论》：“昏之未发齐也，太庙之未入尸也，始卒之未小敛也，一也。” 杨倞 注：“皆谓未有威仪节文，象太古时也。《史记》作‘大昏之未废齐也’， 司马贞 曰：‘废齐，谓婚礼父亲醮子而迎，故《曲礼》云齐戒以告鬼神。’” 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 欣然非常愉快地 欣然受邀 欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》 宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 流涎又名流涎不收。多为脾热或脾胃虚寒,升降失常,不能收摄所致 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 万事一切事情;全部事情 万事如意 随缘(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。” (2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。” |
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