| 古诗 | 话昔简钱朝阳方有若杞楚材 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 叶兰 |
| 释义 | 话昔简钱朝阳方有若杞楚材原文楚人问楚狂，狂也答行藏。 束发别乡里，出游文墨场。 扬帆渡北海，驱马登太行。 迢迢千里道，壮志横四方。 去赵入幽燕，倾都喜材良。 三省辟为吏，两监荐为郎。 奏书呈閟草，掌礼系鸣珰。 东宫及南馆，朝暮觐清光。 赐衣缀紫凤，禁脔割黄羊。 下御恩与宠，上祝尧与汤。 乐彼盛明时，兴言聊具扬。 诗词问答问：话昔简钱朝阳方有若杞楚材的作者是谁？答：叶兰 注释1. 押阳韵 出处：鄱阳五家集卷十 参考注释楚狂《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！’” 邢昺 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃披髮佯狂不仕，时人谓之 楚 狂也。”后常用为典，亦用为狂士的通称。 唐 韩愈 《芍药歌》：“花前醉倒歌者谁？ 楚 狂小子 韩退之 。” 清 顾炎武 《谒夷齐庙》诗：“ 楚 狂歌凤衰，荷蕢讥击磬。” 清 曹寅 《送程正路之黄陂》诗：“举轡 黄州 近，全身问 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“我本 楚 狂人，凤歌笑 孔丘 。” 宋 苏轼 《梦中作寄朱行中》诗：“哀哉 楚 狂士，抱璞号空山。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“顾青山，与我何如耳，歌且和， 楚 狂子。” 行藏指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等 数问其行藏。——《元史·杨奂传》 束发(1) 系结头发 (2) 成童的年龄,15至20岁 余自束发读书轩中。——明· 归有光《项脊轩志》 乡里(1) 家乡(指小城镇或农村) (2) 同一城镇或乡村的人 为乡里所患。——《世说新语·自新》 (3) 又 乡里皆谓已死。 出游外出游玩 文墨(1) 指写文章、著述等 家中文墨。——清· 袁枚《祭妹文》 粗知文墨。 (2) 温文有礼的样子 扬帆扯起船帆开船 北海(1) 大西洋东北部一个浅海,位于欧洲大陆东北与不列颠岛之间 (2) (3) 中国广西壮族自治区重要港口城市。著名渔港,工业有水产加工、贝雕工艺、电力、造船、机械、化学、轻工、纺织等 (4) 北京市的北海公园 (5) 中国北方的边区 君处北海,寡人处南海。——《左传·僖四年》 (6) 渤海 非挟太山以超 北海之类也。——《孟子·梁惠王上》 (7) 贝加尔湖。苏武居北海牧羊之所。今苏联亚洲部分南部的湖泊 乃徒武北海上无人处。——《汉书·李广苏建传》 驱马策马奔驰。《诗·鄘风·载驰》：“驱马悠悠，言至于 漕 。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“驱马陟 阴山 ，山高马不前。” 宋 张耒 《感春》诗之四：“驱马出门去，悠悠踏长堤。” 迢迢(1) 形容遥远。也作“迢递” 千里迢迢 (2) 漫长;长久 夜迢迢 恨迢迢 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 壮志豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向 壮志未酬 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 幽燕古称今 河北 北部及 辽宁 一带。 唐 以前属 幽州 ， 战国 时属 燕国 ，故名。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“旦刷 幽 燕 ，昼秣 荆 越 。” 唐 杜甫 《恨别》诗：“闻道 河阳 近乘胜，司徒急为破 幽 燕 。” 郑观应 《盛世危言·治河》：“我朝定鼎 幽 燕 ，正 河 道敝坏之后，溃决频仍。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“大雨落 幽 燕 ，白浪滔天。” 材良犹天资，良能。 宋 王安石 《答陈柅书》：“自度尚不足与庸人为师，况如足下之材良俊明，安能一有所补邪？” 三省指中书省、门下省、尚书省。中国历史上隋唐时代三省同为最高政务机构,一般为中书决策,门下审议,尚书执行,实际上为三省长官共同负责中枢政务。这一制度对后代的官制影响很大 两监长安 国子监和 洛阳 国子监的合称。 五代 王定保 《唐摭言·两监》：“按实録：西监， 隋 制；东监， 龙朔 元年所置。 开元 已前，进士不由两监者，深以为耻。” 奏书(1). 汉 时在诸侯王国中，臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 战国 以前，君臣同书； 秦 汉 立仪，始有表奏，王公国内，亦称奏书。” 姚华 《论文后编·目录上》：“奏之为言进也，於天子曰奏，於王公曰奏书，於公府曰奏记。” (2).泛指奏章。 宋 王安石 《王中甫学士挽词》：“同学 金陵 最少年，奏书曾用牘三千。” (3).臣下向君主进呈文书。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏书於陛下。” (4).丛辰名。为岁之贵神，主奏记与伺察。一说为水神，是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》：“《广圣历》曰：‘奏书者，岁之贵神也，掌奏记，主伺察。’…… 曹震圭 曰：‘奏书者，水神也，为岁君之諫臣。’” 掌礼主持礼仪。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第八折：“宠儿！两位新人俱到，不曾叫得掌礼的，怎好？便是你胡诌几句罢！” 茅盾 《子夜》十七：“ 孙吉人 就充了掌礼的。” 鸣珰指首饰。金玉所制，晃击有声，故称。 唐 裴思谦 《及第后宿平康里》诗：“银缸斜背解鸣璫，小语偷声贺玉郎。” 前蜀 韦庄 《怨王孙》词：“玉蝉金雀，宝髻花簇鸣璫，绣衣长。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“有四丽人，敛袵鸣璫，给事左右。” 东宫(1) 指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人 (范养民)为东宫伴读。—— 明· 顾炎武《亭林诗文集》 (2) 复姓 南馆(1).南边的客舍。泛指接待宾客的处所。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“驰骋北场，旅食南馆。” 南朝 梁简文帝 《答定襄侯饷卧簟书》：“三伏餘炎，九折成用，便可旅食南馆，高卧北窗。” 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“旅食南馆中，飞盖西园里。” 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·月台》：“南馆城阴阔，东湖水气多。” (2).南边的官舍；南边的屋舍。 南朝 陈 江总 《三日侍宴宣猷堂曲水》诗：“北宫命簫鼓，南馆列旌麾。” 唐 白居易 《樟亭双樱树》诗：“南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。” (3).按江南风味做饭菜的饭馆。 李劼人 《死水微澜》第五部分八：“ 罗歪嘴 道：‘不吃这个，我们歇一会吃南馆去。’”原书注：“南馆是南方馆子的省文，表明它是江南派头。” 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 清光(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。” (2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。” 紫凤传说中的神鸟。亦指衣上凤鸟花纹。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·钧天曲》：“紫凤来参差，玄鹤起凌乱。” 唐 杜甫 《北征》诗：“天吴及紫凤，颠倒在裋褐。” 唐 李商隐 《碧城》诗之二：“紫凤放娇衔 楚 珮，赤鳞犯舞拨 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛，歌传紫凤，夸北地之胭脂。” 禁脔比喻独自占有,不容别人分享的东西 王珣曰:“卿莫近禁脔。”——《晋书·谢混传》 黄羊(1).野生羊的一种。毛黄白色，腹下带黄色，故名。生活在草原和沙漠地带。《后汉书·阴识传》：“家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富……故后常以腊日祀灶，而荐黄羊焉。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“黄羊飫不羶，芦酒多还醉。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·黄羊》：“黄羊出 关 西、 西番 及 桂林 诸处。有四种，状与羊同，但低小细肋。腹下带黄色，角似羖羊。喜卧沙地，生沙漠。” (2).因 东汉 阴识 用黄羊祭祀灶神致富，后世即用以为典，表示祭灶的供品。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜庚子送灶即事＞诗》：“家中无长物，岂独少黄羊！” 盛明(1).昌盛，昌明。《后汉书·顺帝纪》：“天命有常， 北乡 不永， 汉 德盛明，福祚孔章。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》：“太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，当垂名千载，不可徒存天壤之间。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“ 皇汉 方盛明，羣龙满阶阁。” 李淑一 《毛主席招宴容园喜赋》：“忆昔星沙识伟姿，重逢正是盛明时。” (2).指昌明之世。《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明，而有志於学，无独见之敏。” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“百祥奔盛明，古先莫能儔。” (3).犹圣明。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来。” 宋 苏洵 《上韩昭文＜论山陵书＞》：“有司迺欲以末世葬送无益之费，侵削先帝休息长养之民，掇取厚葬之名而遗之，以累其盛明。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“谢当今盛明 唐 圣主，敕赐为夫妇。” (4).指圣明之君。《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“盛明盪氛昏，贞休康屯邅。” 李善 注：“盛明、贞休，谓 太祖 也。” 兴言(1).语助词。《诗·小雅·小明》：“念彼共人，兴言出宿。” 马瑞辰 通释：“兴言犹云薄言，皆语词也。”《隋书·高祖纪下》：“但四海百姓，衣食不丰，教化政刑，犹未尽善，兴言念此，唯以留恨。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》引 唐睿宗 诏：“ 苏安恒 文学立身，鯁直成操……奄从非命，兴言軫悼，用惻于怀，可赠諫议大夫。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》之三：“且三千贯恩俸金，数百家之赋调，夺其膏血，奉此衰残。虽曰优臣以恩，乃是速臣之死，兴言及此，苟活何为。” 清 黄宗羲 《移史馆熊公雨殷行状》：“督师不能用将，何名督师。兴言及此，督将之肉其足食乎！” (2).指告谕。 晋 左思 《魏都赋》：“圣武兴言，将曜威灵。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“王于兴言，阐肄威稜。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“陛下所以负扆兴言，思清敝俗者也。” (3).心有所感，而发之于言。 晋 陆云 《答兄机》诗：“衔思恋行迈，兴言在临觴。” 明 杨慎 《圣泉篇赠韩石溪》诗：“荒涂欣良会，兴言遂成篇。” |
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