| 古诗 | 题清辉堂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘宗孟 |
| 释义 | 题清辉堂原文曙光伦紫翠，秋气莫争青。 山近岚同润，堂虚日共生。 断霞云去接，夕照月来迎。 翻想鲛人室，珠盘亦让明。 诗词问答问：题清辉堂的作者是谁？答：刘宗孟 注释1. 五言律诗 押词韵第十一部 2. 《天台续集》卷上 参考注释曙光破晓时的阳光,比喻已经在望的光明前景 胜利的曙光 我们大家看到,在许多国家里已经显露出国际无产阶级社会主义革命的曙光。——《在马克思恩格斯纪念碑揭幕典礼上的讲话》 秋气指秋日凄清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。” 唐 杜甫 《曲江》诗之一：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。” 明 刘基 《秋日即事》诗之七：“秋气萧条 宋玉 悲，西风唯有雁相宜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。” 虚日空闲的日子；间断的日子。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“村民见之，以鱼鱣非树中之物，咸谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名 鱣父庙 。”《宋史·食货志上三》：“祖宗建立 真 、 楚 、 泗州 转般仓，一以备中都缓急，二以防漕渠阻节，三则纲船装发，资次运行，更无虚日。” 明 刘基 《送道士张玄中归桐柏观》诗序：“ 至正 甲午，予来 会稽 ，因得与群士大夫为 宝林 之游，而赋诗倡和，无虚日焉。” 清 曹寅 《戏题王安节画》诗：“风泉浩浩无虚日，但起诗情是俗人。” 赶集的日子。 宋 陆游 《江亭》诗：“野市逢虚日，江亭候暮潮。” 共生两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。例如白蚁肠内的鞭毛虫帮助白蚁消化木材纤维，白蚁给鞭毛虫提供养料，如果分离，二者都不能独立生存。 断霞片段的云霞。 南朝 梁简文帝 《舞赋》：“似断霞之照彩，若飞鸞之相及。” 唐 张说 《巴丘春作》诗：“日出 洞庭 水，春山掛断霞。” 宋 周邦彦 《蕙兰芳引》词：“寒莹晚空，点清镜，断霞孤鶩。” 夕照傍晚的阳光 鲛人(1).神话传说中的人鱼。 杨慎 《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》：“ 荆山 不贵玉，鮫人不贵珠。” 晋 张华 《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 唐 杜甫 《雨》诗之四：“神女花鈿落，鮫人织杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。” (2).捕鱼者，渔夫。 唐 杜甫 《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“饔人受鱼鮫人手，洗鱼磨刀鱼眼红。” 仇兆鳌 注：“鮫人，捕鱼者。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“﹝龙涎，﹞鮫人採之，以为至宝。” 珠盘(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》：“既珠盘歃血，定 楚国 之连名；匕首登坛，反 齐 人之侵地。”参见“ 珠槃玉敦 ”。 (2).精美的盘。 唐 孟浩然 《张郎中梅园作》诗：“綺席铺兰杜，珠盘折芰荷。” 清 吴伟业 《楚两生歌》：“一丝縈曳珠盘转，半黍分明玉尺量。” (3).算盘。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“岁杪，携珠盘至。生勃然忿极。姑听其算。” 珠槃：珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗：“拟将威斗却 居延 ，捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》：“朝云暮雨秋復春，坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。 |
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