| 古诗 | 天津晓望因寄呈分司一二省郎 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 窦牟 |
| 释义 | 原文万乘西都去，千门正位虚。凿龙横碧落，提象出华胥。 望幸宫嫔老，迎春海燕初。 保厘才半仗，容卫尽空庐。 要自词难拟，繇来画不如。 散郎无所属，聊事穆清居。 诗词问答问：《天津晓望因寄呈分司一二省郎》的作者是谁？答：窦牟 全唐诗：卷271_47 参考注释万乘(1) 车辆 (2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘” 使敌万乘。——《韩非子·五蠹》 致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》 西都(1).古都名。(1) 周武王 都 镐 ，至 成王 时别营 洛邑 为 东都 ，因称 镐京 为 西都 。《诗·小大雅谱》：“小雅大雅者， 周 室居 西都 丰 镐 之时诗也。”(2) 新莽 始建国 四年(公元12年)建 洛阳 为 东都 ，因称 常安 ( 新莽 改 长安 为 常安 )为 西都 。(3) 东汉 都 洛阳 ，因称 西汉 旧都 长安 为 西都 。 汉 班固 《西都赋》：“ 汉 之 西都 ，在於 雍州 ，实惟 长安 。”(4) 唐 显庆 二年(657年)以 洛阳 为 东都 ，因称 长安 为 西都 。(5) 唐 宝应 元年(762年)以 凤翔府 为 西都 ，不久罢。(6) 五代 梁 开平 元年(907年)建都 开封府 ，号 东都 ，因改 唐 东都 河南府 为 西都 。(7) 五代 后唐 同光 元年(923年)，复以 京兆府 为 西京 ，又称 西都 ，至 晋 天福 三年(938年)罢。(8) 五代 吴 都 江都府 ，至 南唐 改都 江宁府 ，因称 江都府 为 东都 ， 江宁府 为 西都 。 宋 陆游 《南唐书·烈祖纪》：“以 建康 为 西都 ， 广陵 为 东都 。”(9) 北宋 以 洛阳 为陪都，因在 开封 西，故称 洛阳 为 西都 。 宋 梅尧臣 《闻欧阳永叔谪夷陵》诗：“共在 西都 日，居常慷慨言。” (2). 西汉 的代称。 千门(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。” (2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。” (3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。” 正位(1) 属于或关于组织移植于自然位置——亦称“原位” (2) 解剖学在通常的位置的 凿龙(1).开凿 龙门 。传说 大禹 治水，凿 龙门 以导流。 唐 杜牧 《洛阳长句》：“月鏁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿 龙 声。” (2).指 龙门山 。在今 河南省 洛阳市 南，即 伊阙 。 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“ 凿龙 横碧落，提象出华胥。” 碧落天空 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》 提象本谓人君观天象而立法治国，引申指即帝位。《左传·昭公十七年》“凤鸟氏，歷正也” 唐 孔颖达 疏：“《河纪》云：‘ 尧 即政七十年，凤皇止庭。 伯禹 拜曰：昔 帝轩 提象，凤巢阿阁。’” 唐 元稹 《镇圭赋》：“自天有命，非因桐叶而封 唐 ；提象握机，故配土行而执镇。”《旧唐书·礼仪志二》：“ 永徽 二年敕曰：‘上玄幽赞，处崇高而不言；皇王提象，代神功而理物。’” 华胥(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。 (2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！” 望幸(1).谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》：“而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“縵立远视而望幸焉，有不见者三十六年。” 明 瞿佑 《归田诗话·咏炭诗》引 郭矮梅 《咏帘》：“思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。” (2).希望侥幸之事。 汉 焦赣 《易林·讼之遯》：“疾贫望幸，使伯行贩，关牢择羊，多得大牂。” 宫嫔帝王的侍妾。 唐 薛调 《无双传》：“我闻宫嬪选在掖庭，多是衣冠子女。” 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》：“上（ 唐武宗 ）常怒一宫嬪久之，既而復召。”《三国演义》第十三回：“ 郭汜 领兵入宫，尽抢掳宫嬪采女入营，放火烧宫殿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 南宋 宫嬪墓在 越 中者甚多。 屭湖 之滨， 狮山 之侧，塋址可识者二十四处，俗传‘廿四堆’是也。” 迎春(1).古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭 青帝 ，迎接春季到来。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊。” 郑玄 注：“迎春，祭 仓帝 灵 威仰 於东郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》：“立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《读春令赋》：“辨色而金貂列位，迎春而玉輅迴轮。” (2).后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛、芒神于东郊，谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七：“盖因刺史迎春之日，有个白衣人身长丈餘，形容怪异，杂在人丛中观看。” (3).迎候春天。 南朝 宋 何承天 《芳树篇》：“翠颖陵冬秀，红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮 《早梅诗》：“迎春故早发，独自不疑寒。” 毛 * 《卜算子·咏梅》词：“风雨送春归，飞雪迎春到。” (4).迎新年。 朱树诚 《我爱这一行》：“元旦晚上，她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7：“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。” (5).花名。即迎春花。 唐 白居易 《对新家酝玩自种花》诗：“香麯亲看造，芳丛手自栽；迎春报酒熟，垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。 (6).花名。辛夷的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。 海燕构成鹱科(Procellariidae)和海燕科(Hydrobatidae)的许多海鸟之一;尤指各种小的到中等大小长翅鸟之一,它远飞离陆地,觅食于海面游泳的动物和船弃之垃圾,繁殖于洞 * 或通常在岛上的岩石和峭壁裂缝中,羽毛主要为暗色,但有时近腰处有白色 保厘治理百姓，保护扶持使之安定。《书·毕命》：“越三日壬申，王朝步目 宗周 ，至于 丰 ，以 成周 之众，命 毕公 保釐东郊。” 孔 传：“用 成周 之民众，命 毕公 使安理治正 成周 东郊，令得所。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“名器苟不假，保釐固其任。” 清 曹寅 《送施浔江方伯之任湖南》诗：“保釐蓝缕功非细，开拓穷荒虑必周。” 半仗仪仗队的半数。《新唐书·仪卫志上》：“内外仗队，七刻乃下。常参、輟朝日，六刻即下。宴蕃客日，队下，復立半仗於两廊。”《宋史·仪卫志一》：“初， 宋 制，有黄麾大仗、半仗、角仗、细仗。南渡后，仪仗尤简，惟选黄麾半仗、角仗、细仗，而大仗不设。”《金史·仪卫志上》：“ 大定 八年正月，册皇太子於 大安殿 ，用黄麾半仗二千二百六十五人。” 容卫古代的仪仗、侍卫。 隋炀帝 《献岁宴宫臣》诗：“三元建上京，六佾宴 吴 城。朱庭容卫肃，青天春气明。” 唐 李峤 《汾阴行》：“ 河东 太守亲扫除，奉迎至尊导鑾舆。五营将校列容卫， 三河 纵观空里閭。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“ 明肃太后 将行恭谢宗庙之礼……遂备法驾容卫一同帝者，识者颇以为忧。” 要自应自；须自。《北史·序传·李冲》：“今徙极中天，创居 嵩 洛 ，虽大构未成，要自条纪略举。” 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗：“要自趋丹陛，明年鸡树亲。” 宋 陆游 《读＜易＞》诗：“乾坤要自吾身看，卧听鷄鸣起索衣。” 繇来(1).事物发生的原因；来源。繇，通“ 由 ”。《汉书·薛宣传》：“日至，吏以令休，所繇来久。” 颜师古 注：“繇读与由同。由，从也。” 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论》：“聊申繇来之意。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“夫 白门 柳枝， 青谿 桃叶，辰楼顾曲， 丁帘 醉花， 江 南佳丽，繇来尚已。” (2).从过去到现在。繇，通“ 由 ”。 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“繇来女子号痴心，痴得真时恨亦深。” 清 沉寿民 《江上行》：“繇来稼穡足艰难，到处絃歌称富丽。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 散郎官名。郎官之一种。《晋书·夏侯湛传》：“而官不过散郎，举不过贤良。”《史记·秦始皇本纪》“以罪过连逮少近官三郎” 唐 司马贞 索隐：“三郎谓中郎、外郎、散郎。”《资治通鉴·唐宪宗元和十五年》：“上在东宫，闻宫人诵 稹 歌诗而善之，及即位， 谭峻 归朝，献 稹 歌诗百餘篇。上问：‘ 稹 安在？’对曰：‘今为散郎。’” 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 穆清(1).指天。《史记·太史公自序》：“ 汉 兴以来，至明天子，获符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极。” 宋 刘攽 《＜东汉书＞刊误》：“穆清，天也。” (2).指清和之气。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》：“随廻风以摇动兮，吐芬气之穆清。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“景风生穆清，佳趣溢鱼禽。” (3).谓太平祥和。 汉 蔡邕 《释诲》：“夫子生穆清之世，秉醇和之灵。” 三国 魏 曹植 《七启》：“天下穆清，明君莅国。” |
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