“茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘

释义

名句出处

出自宋代释遵式的《寄丹丘鸿上人不出寺》

全文：
小固山前一道人，不言生死不言真。
茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定，石花开尽始知春。
相思未得相寻去，空恨江头多病身。

释遵式茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘书法作品欣赏
茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘书法作品

亦作“茆堂”。1.草盖的屋舍。语出汉韦孟《在邹诗》：“爰戾于邹，鬋茅作堂。” 唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”《红楼梦》第十七回：“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。” 清黄景仁《对月》诗：“键户谢人事，茅堂夜色虚。”

(2).堂名；里名。《宋书·袁粲传》：“上於华林园茅堂讲《周易》，粲为执经。” 南朝宋谢庄《自浔阳至都集道里名为诗》：“观道雷池侧，访德茅堂阴。”

犹言有朝一日。《水浒传》第八一回：“有人提出火坑中，肝胆常存忠孝，常存忠孝！有朝须把大恩人报。”

没有门户；没有门路。《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。” 唐姚鹄《书情献知己》诗：“有道期攀桂，无门息转蓬。”《三国演义》第十七回：“吾欲归汉，恨无门耳。”《西游记》第三七回：“﹝那怪﹞神通广大，官吏情熟……因此这般，我也无门投告。”

佛教语。指色、声、香、味等外境。南朝梁武帝《净业赋》：“感外物以动欲，心攀缘而成眚。过恒发於外尘，累必由於前境。”参见“ 六尘 ”。

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