古诗 | 蛟龙歌 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 何梦桂 |
释义 | 蛟龙歌原文生物具角齿,每每与物抗。蹈阱虎以刚,触籓羊以壮。 世间怪物有蛟龙,三百六十虫之长。 神灵出嘘吸,变化互来往。 布抓层云兴,鼓鬐欻电放。 无欲不受刘累驯,假形岂被叶公诳。 时飞则潜则潜,所以随时知得丧。 莫道鱼暇性不灵,相依喣沫岂敢嗔。 江濆鳣鲸久失水,闻此鼓舞咸相亲。 世无刑醢受,时非法纲秦。 然匪藉余荫,安能逃世人。 亡象齿与革,亡猩血与脣。 有身即有患,谁能无其身。 安得此身化为云,随龙上下云无心。 诗词问答问:蛟龙歌的作者是谁?答:何梦桂 参考注释生物有生命的物体,具有生长、发育、繁殖等能力,能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。动物、植物、微生物都是生物 森林生物 只有几只苍鹰在高空盘旋,看不见旁的生物。——《孟姜女》 角齿(1).犀角与象齿。《吕氏春秋·季春》:“是月也,命工师,令百工,审五库之量,金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆,无或不良。” (2).比喻珍奇的宝物。 宋 苏轼 《汉鼎铭》:“嗟夫,孰知九鼎之为 周 之角齿也哉。” 每每(1) 常常;不止一次 他们每每一谈就是半宿 (2) 混混沌沌的样子 每每员舆正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 世间人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。” 怪物(1) 怪异的物类 一条九千克重的怪物…据说是最大的弱口鱼 (2) 容貌、性情或思想、行为古怪、特殊的人 此人是天生的怪物 蛟龙传说中能使洪水泛滥的一种龙 百六(1).古代以为厄运。《汉书·谷永传》:“遭无妄之卦运,直百六之灾阸。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“百六道丧,干戈迭用。” 吕延济 注:“四千六百一十七岁为一元,一百六岁曰阳九之厄。”《云笈七籤》卷十六:“百六应机,阳九激扬。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗:“乾坤当百六,梁木忽然摧。”参见“ 百一 ”。 (2).寒食日的别称。 元 赵善庆 《庆东原·晚春杂兴》曲:“百六 楚 风酸,三月 吴 姬瘦。”参见“ 一百六 ”、“ 百五 ”。 神灵(1) 指各类神 上天神灵 狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》 (2) 神异;神奇 生而神灵 (3) 指魂魄;灵魂 嘘吸(1).大气鼓荡,吐纳呼吸。《庄子·天运》:“风起北方,一西一东,有上彷徨,孰嘘吸是?” 成玄英 疏:“嘘吸,犹吐纳也。”《三国志·魏志·管辂传》“共为欢乐” 裴松之 注引《辂别传》:“殷殷雷声,嘘吸雨灵。” 康有为 《大同书》辛部第七章:“几榻之机皆含音乐,嘘吸之气并属云霞。” (2).啼泣貌。《楚辞·刘向<九叹·忧苦>》:“长嘘吸以於悒兮,涕横集而成行。” 王逸 注:“嘘吸、於悒,皆啼泣貌也。” 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 层云一种云形,其特点是水平伸展范围较大并且比层积云或卷层云的高度较低 鼓鬐亦作“ 鼓鰭 ”。摆动鱼鳍。《艺文类聚》卷九六引 汉 符□ 《符子》:“观於 龙门 ,有一鱼,奋鳞鼓鬐而登乎 龙门 而为龙。” 唐 钱起 《巨鱼纵大壑》诗:“奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鰭。” 刘累传说中善于驯龙的人。《左传·昭公二十九年》:“有 陶唐氏 既衰,其后有 刘累 ,学扰龙于 豢龙氏 ,以事 孔甲 ,能饮食之, 夏后 嘉之,赐氏曰 御龙 。” 宋 梅尧臣 《文惠师赠新笋》诗:“ 刘累 死,龙不驯。世间事,不识真。” 假形托身;化身。 汉 牟融 《理惑论》:“盖闻佛化之为状也,积累道德,数千亿载,不可纪记。然临得佛时,生於 天竺 ,假形於 白净王 夫人。昼寝,梦乘白象,身有六牙,欣然悦之,遂感而孕。” 唐 梁肃 《圯桥石表铭》:“厥有 黄石 ,假形为人,告謨 留侯 ,夷 项 灭 秦 。” 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 随时(1) 不论何时 有什么问题可以随时去问他 (2) 指顺应时势 随时以行 知得(1).知所获取。《易·乾》:“‘亢’之为言也,知进而不知退……知得而不知丧。” (2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》:“﹝ 孟嘉 ﹞及归,遂止信宿,雅相知得,有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》:“知得方是友得,所以相知难也。” (3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词:“入户飞花,隔帘双燕,有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息,这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词:“客里亦家家亦客,近来心绪谁知得。” 不灵(1).不晓悟。《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。” 陆德明 释文引 司马彪 云:“灵,晓也。” 唐 韩愈 《鱷鱼文》:“冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。” 叶圣陶 《倪焕之》五:“在这里,人家若说世间各处正在流行着卑鄙、丑陋、凶恶、 * 等等的事情,又说人类将没有希望,终于是长不好教不灵的动物,谁还会相信?” (2).不灵验。《史记·龟策列传序》:“略闻 殷 夏 欲卜者,乃取蓍龟,已则弃之,以为龟藏则不灵,蓍久则不神。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“山不高则不灵,渊不深则不清。” 冰心 《关于女人·我的母亲》:“当她抱怨那个算命的不灵的时候,我们总笑着说,我们是‘无花果’,不必开花即累累结实的。” (3).不起作用,不成功。《官场现形记》第三回:“论起来呢,同乡是同乡,不过没有什么大交情,怎么好写信,就是写了去,只怕也不灵。” 相依互相靠对方生存或立足 相依为命 喣沫谓同在困境中互相帮助。语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。” 唐 元稹 《纪怀赠李六户曹等五十韵》:“喣沫求涓滴,沧波怯斗升。” 宋 苏舜钦 《寒夜十六韵答子履》诗:“各閔伤弓翼,聊同喣沫鳞。” 清 赵翼 《六哀》诗:“识士於未遇,援手已高谊,不论遇不遇,喣沫情更挚。” 岂敢(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思 我岂敢单独行动 (2) 怎敢 他岂敢欺骗她 (3) 我不值得如此称赞。谦辞 岂敢,岂敢! 江濆江岸。亦指沿江一带。 晋 陆云 《答吴王上将顾处微》诗之四:“於时翻飞,虎啸江濆。” 唐 李白 《赠僧崖公》诗:“虚舟不繫物,观化游江濆。” 明 唐顺之 《赠江阴陈君》诗:“幽栖选地傍 江 濆,高士风流宿所闻。” 柳亚子 《痛哭八首为浙事作》诗之四:“亡 秦 一旅起江濆,风鹤惊传海上军。” 失水(1) 失去水分;脱水 认为是由于土壤,特别是粘土因失水硬结而发生的预凝结作用所造成的 (2) 离开水 神龙失水 (3) (比喻皇帝失势) (4) 缺少水 病人因严重失水而休克 鼓舞鼓动;激发 小米加步枪的延安精神永远鼓舞我们战胜一切困难。——《小米的回忆》 相亲(1) 互相亲爱;相亲近 (2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意 无刑(1).不用刑罚;不设刑罚。《书·大禹谟》:“刑,期于无刑,民协于中。”《左传·襄公十九年》:“ 光 杀 戎子 ,尸诸朝,非礼也;妇女无刑,虽有刑,不在朝市。” 杜预 注:“妇女无黥刖之刑。” 唐玄宗 《春中兴庆宫酺宴》诗:“不战要荒服,无刑礼乐新。” (2).无视法度。《左传·隐公十一年》:“ 许 无刑而伐之,服而舍之。” 杜预 注:“刑,法也。” 法纲佛教语。指戒律。《世说新语·德行》“ 桓常侍 闻人道 深公 者” 刘孝标 注引《桓彝别传》曰:“﹝ 法深 ﹞内持法纲,外允具瞻。” 余荫(1).指树木枝叶广大的庇荫。 晋 陶潜 《桃花源诗》:“桑竹垂餘荫,菽稷随时艺。” (2).比喻前辈惠及子孙的恩泽。 明 吴承恩 《德寿齐荣颂》:“况我二三门下承餘荫而叨末光者,忝仕在近,能无激於衷哉!” 胡适 《<儿女英雄传>序》:“先生少席家世余荫,门第之盛,无有伦比。” (3).影响所及。 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》:“这余荫,就使有一批人,堕入了对于《红楼梦》之类,总在寻求伏线,挑剔破绽的泥塘。” 逃世逃离现实生活,离开尘世 象齿象牙。《诗·鲁颂·泮水》:“元龟象齿,大赂南金。” 唐 温庭筠 《织锦词》:“象齿熏鑪未觉秋。” 宋 姜夔 《齐天乐》词序:“蟋蟀,中都呼为促织,善鬬。好事者或以三二十万钱致一枚,鏤象齿为楼观以贮之。” 猩血猩猩的血。借指鲜红色。 宋 杨万里 《题萧岳英常州草虫轴盖画师之女朱氏之笔》诗之二:“浅著鹅黄作胡蝶,深将猩血染蜻蜓。” 宋 陆游 《雨霁春色粲然喜而有赋》:“千缕麴尘杨柳緑,万枝猩血海棠红。” 有身妇女怀孕,今说“有身子” 且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清· 林觉民《与妻书》 能无反问语。犹能不。《论语·子罕》:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”《左传·襄公三十年》:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多门,以介於大国,能无亡乎?” 明 刘基 《旅兴》诗之十:“人生非草木,能无感中情?”参见“ 能不 ”。 随龙谓东宫僚佐官吏随太子即位而得重用。 宋 司马光 《郭昭选札子》:“国初草创,天步尚艰,故祖宗即位之始,必拔擢左右之人,以为腹心羽翼,岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事,凡东宫僚吏,一概超迁,谓之随龙。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》:“ 守忠 係潜邸祗应,即非随龙,依指挥不应添差。” 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 |
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