| 名句 | 城村民象胥温饱，狱讼不兴任恤好 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《涿鹿行七叠前韵》 全文： 参考注释村民乡村的百姓 全体村民都跑出来迎接他 象胥古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。《周礼·秋官·象胥》：“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使，掌传王之言而諭説焉，以和亲之。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。” 刘师培 《＜文章学史＞序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之諭説和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。” 温饱吃得饱,穿得暖 解决了温饱问题 狱讼(1).讼事；讼案。《周礼·地官·大司徒》：“凡万民之不服教而有狱讼者，与有地治者听而断之，其附于刑者归于士。” 郑玄 注：“争罪曰狱，争财曰讼。” 贾公彦 疏：“狱讼相对，故狱为争罪，讼为争财。若狱讼不相对，则争财亦为狱。”《汉书·儿宽传》：“ 宽 既治民。劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在於得人心。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……或狱讼未具，遂停鞫劾，赋税起纳，无人催驱。” 清 方苞 《＜周官＞辨伪二》：“每见甿庶之家，嫠者改适，猜衅丛生，变诈百出，由是而成狱讼者十四三焉。” (2).诉讼。《史记·五帝本纪》：“诸侯朝覲者不之 丹朱 而之 舜 ，狱讼者不之 丹朱 而之 舜 ，謳歌者不謳歌 丹朱 而謳歌 舜 。” 晋 刘琨 《劝进表》：“謳歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德。” (3).指诉讼者。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“狱讼违 魏 ，謳歌适 晋 。” 金 元好问 《拟贺登宝位表》：“圣神文武，克享皇天之心，狱讼謳歌，皆曰吾君之子。” 不兴(1) 不流行;不时兴 (2) 不许 不兴这样做 (3) 不能(用于反问) 你不兴说得详细些吗? 任恤见“ 任恤 ”。 亦作“ 任卹 ”。谓诚信并给人以帮助同情。语出《周礼·地官·大司徒》：“二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤。” 郑玄 注：“任，信於友道。恤，振忧贫者。”又《闾胥》：“书其敬敏任恤者。” 清 曾国藩 《彭母曾孺人墓志铭》：“自余远游以来，每归故里，气象一变，田宅易主，生计各蹙，任恤之风日薄。” 章炳麟 《印度中兴之望》：“予虽非神明如蓍蔡，固知精勤任卹者必兴，而惰废凉薄者必败。” |
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