名句出处出自先秦佚名的《皇矣》 全文: 皇矣上帝,临下有赫。 监观四方,求民之莫。 维此二国,其政不获。 维彼四国,爰究爰度。 上帝耆之,憎其式廓。 乃眷西顾,此维与宅。 作之屏之,其菑其翳。 修之平之,其灌其栵。 启之辟之,其柽其椐。 攘之剔之,其檿其柘。 帝迁明德,串夷载路。 天立厥配,受命既固。 帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。 帝作邦作对,自大伯王季。 维此王季,因心则友。 则友其兄,则笃其庆,载锡之光。 受禄无丧,奄有四方。 维此王季,帝度其心。 貊其德音,其德克明。 克明克类,克长克君。 王此大邦,克顺克比。 比于文王,其德靡悔。 既受帝祉,施于孙子。 帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。 密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。 王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。 以笃于周祜,以对于天下。 依其在京,侵自阮疆。 陟我高冈,无矢我陵。 我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。 度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。 万邦之方,下民之王。 帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。 不识不知,顺帝之则。 帝谓文王:訽尔仇方,同尔弟兄。 以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。 临冲闲闲,崇墉言言。 执讯连连,攸馘安安。 是类是禡,是致是附,四方以无侮。 临冲茀茀,崇墉仡仡。 是伐是肆,是绝是忽。 四方以无拂。
名句书法欣赏 上帝耆之,憎其式廓书法作品
参考注释上帝(1) (2) 天帝。古时指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》 (3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷 上帝保佑 式廓规模;范围。《诗·大雅·皇矣》:“上帝耆之,憎其式廓。” 朱熹 集传:“式廓,犹言规模也。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》:“久之, 金君 迁去, 邵 君 惟中 代守,有嘉成绩,增之式廓,爰勒碑以记其功。” 郑观应 《盛世危言·电报》:“国家版图式廓幅员之广,冠絶寰区。” |