| 古诗 | 似曾诗 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 谭嗣同 |
| 释义 | 似曾诗原文同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。 大患有身无相定，小言破道遣愁篇。 年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。 诗词问答问：似曾诗的作者是谁？答：谭嗣同 参考注释莲花莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味 四禅佛教语。即四禅定。 唐 王维 《游悟真寺》诗：“猛虎同三逕，愁猿学四禪。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“岂知净业空精专，避灾终未入四禪。”详“ 四禪定 ”。 空然(1).空虚貌。《庄子·知北游》：“ 光曜 不得问而孰视其状貌，窅然空然，终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。” (2).徒然。 唐 韩愈 《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃》：“食罢自知无所报，空然慙汗仰皇扃。” 明 何景明 《恽功甫悼亡》诗之二：“平生《白头吟》，空然发悲调。” 法雨佛教语。喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。《法华经·化城喻品》：“普雨 * 雨，度无量众生。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“法雨垂空，必致菩萨化身、罗汉混俗以降也。” 清 赵翼 《悯忠寺石坛》诗：“枯骸滋法雨，厉气散朝暾。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之热烈，可於造像一事见之。” 生色(1) 用单一颜色介质产生多种颜色的效果 (2) 增添光彩 要是在过去,现在每年的发现足以使整个世纪生色 寂寞的荒原,原始的石洞,安上这么两个人,是一个奇迹,使大自然顿时生色。——《风景谈》 (3) 起色 略有生色 (4) 色彩鲜明,形象生动 罡风道家称天空极高处的风,现在有时用来指强烈的风 罡风误送到蓬莱,昔种琪花今已开。—— 宋· 刘克庄《梦馆宿》 大患(1) 大的祸患、灾难 (2) 大的弊病 心腹大患 有身妇女怀孕,今说“有身子” 且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清· 林觉民《与妻书》 无相(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。” (2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。” (3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。” 小言(1).不合大道的言论。《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。” 成玄英 疏：“儒墨小言，滞於竞辩，徒有词费，无益教方。”《庄子·列御寇》：“彼所小言，尽人毒也。” 陆德明 释文：“言不入道，故曰小言。”《孔子家语·好生》：“小辩害义，小言破道。” (2).有关小事的言论。《礼记·表记》：“事君大言入则望大利，小言入则望小利。” 孔颖达 疏：“小言，可以立小事之言。” 宋 杨万里 《与虞彬甫右相书》：“小言可以大喻。” (3).谓精微之言。 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“小言入无间，大言塞空虚。” (4).谓描绘至微之物的杂体诗赋。 战国 宋玉 《小言赋》：“贤人有能为小言赋者，赐之 云梦 之田。” 唐 颜真卿 皎然 有《七言小言联句》诗。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下：“杂体有大言、小言……等项，近於戏弄，古人偶为之，然而大雅弗取。” (5).指短诗、词。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“乐府大篇必倣 汉 魏 ，小言间取 六朝 ，近体旁参 唐 律。” 王鹏运 《＜彊村词＞序》：“自维低下，靡所成就，即此趦趄小言，度不能復有进益。” 破道败坏道德。《淮南子·泰族训》：“ 孔子 曰：‘小辨破言，小利破义，小艺破道。’” 遣愁犹消愁。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第三节：“ 唐文宗 被宦官监视，只好饮酒求醉，赋诗遣愁。” 嚼蜡比喻无味。《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。” 宋 王安石 《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。” 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“ 仲默 才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。” 郁达夫 《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。” 滋味味道 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》 阑入擅自闯入 阑入内地。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 |
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