| 古诗 | 大雷口阻风 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 大雷口阻风原文号橹下沧江，避风大雷口。天与水馍糊，不复知地厚。 谁家上江船，狂追雪山走。 孤村无十室，旅饭困三韭。 黄芦麋鹿场，此地广千肘。 得禽多文章，肯顾鱼贯柳。 莽苍天物悲，雕弓故在手。 鹿鸣犹念群，雉媒竟卖友。 商人万斛船，挂席上牛斗。 横笛倚柁楼，波深苍龙吼。 失水不能神，伐葭作城守。 欲寄大雷书，往问长干妇。 何当楫迎汝，秦淮绿如酒。 诗词问答问：大雷口阻风的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释沧江江流；江水。以江水呈苍色，故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子牟 恋魏闕，渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“比来消息风尘断，白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗：“ 子陵 留高臺，西面沧江緑。” 避风(1) 离开刮风处或遮挡住以避免风吹 (2) 离开或躲藏,以避免在是非之地受到注意或纠缠 到乡下来避避风 大雷地名。在今 安徽省 望江县 。 晋 置 大雷戍 ， 刘裕 讨 卢循 ，自 雷池 进军 大雷 ，即此。 南朝 梁 鲍照 有《登大雷岸与妹书》。 清 唐孙华 《送吴条闻赴望江学官》诗：“峰头树色连 彭泽 ， 江 上潮声入 大雷 。” 谁家(1).何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’” (2).谁，何人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ 鲁迅 在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。” (3).何处。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 张元干 《石州慢》词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。” (4).怎样。 唐 王建 《寄刘蕡问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。” 宋 张炎 《数花风·别义兴诸友》词：“好游人老，秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！” (5).怎能。 唐 韩愈 《杏园送张彻侍御归使》诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。” 宋 吴文英 《瑞龙吟·送梅津》词：“ 西湖 到日，重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了，朝驄嘶漏。” (6).为什么。 宋 苏轼 《秋兴》诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。” 元 张可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 双井 先春採茶， 孤山 带月锄花，童子谁家，贪看 西湖 ，懒诵《南华》。” (7).甚么。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。” 钱南扬 校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。” 宋 张炎 《台城路·抵吴书寄旧友》词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！” (8).甚么东西。 唐 杜甫 《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢駡我？”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。 上江(1).多指 长江 的上流地区。《北史·崔仲方传》：“ 上江 水军，鼓行以前，虽恃九江五湖之险，非德无以为固。”《隋书·郇王庆传》：“ 上江 米船，皆被抄截，士卒飢馁，半菽不充。” 唐 刘长卿 《奉送卢员外之饶州》诗：“天书万里至，旌旆 上江 飞。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“朕方欲归，正为 上江 米船未至，今与汝归耳。” 胡三省 注：“ 夏口 以上为 上江 。”《二十年目睹之怪现状》第四六回：“你今番回去，等过了年，便到 上江 一带去查看。” (2).又因 长江 从 安徽 流入 江苏 ，故旧称 安徽 为 上江 ， 江苏 为 下江 。今 浙江省 的 金华 、 衢州 一带，居 浙江 上游，旧时也称 上江 。 (3).水名。《史记·夏本纪》“ 三江 既入， 震泽 致定” 唐 张守节 正义：“ 三江 者，在 苏州 东南三十里，名 三江口 …… 江 东南上七十里至 白蜆湖 ，名曰 上江 ，亦曰 东江 。” (4).水名。 广东省 称 鬰水 ( 西江 )为 上江 ， 泷水 为 下江 。参见“ 西江 ”。 雪山常年积雪的高山 孤村孤零零的村庄。 唐 韦应物 《自巩洛行入黄河即事寄府县寮友》诗：“孤村几处临 伊 岸，一鴈初晴下朔风。” 宋 晁冲之 《夜行》诗：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“孤村闻犬吠，风雪夜归人。” 苏曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。” 十室(1).十户。《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。” (2).犹言家家户户。《隋书·音乐志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人涂炭。四海倒悬，十室思乱。” 三韭南朝 齐 庾杲之 家贫，食唯韭菹、生韭，谓之三韭。见《南齐书·庾杲之传》。后泛指蔬菜。 宋 黄庭坚 《大雷口阻风》诗：“孤村无十室，旅饭困三韭。” 元 方回 《喜刘元辉再至用前韵》之二：“未厌庖三韭，终难和八梅。” 清 赵翼 《八十自寿》诗：“自吃 庾郎 三韭饭，不尝 楼护 五侯鯖。” 黄芦芦苇的一种 黄芦苦竹绕宅生。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 鹿场野鹿休息活动的场所。《诗·豳风·东山》：“町畽鹿场，燿燿宵行。” 朱熹 集传：“町畽，舍旁隙地也。无人焉，故鹿以为场也。”《本草纲目·兽三·麋》引 晋 张华 《博物志》：“南方麋千百为群，食泽草，践处成泥，名曰麋畯。人因耕穫之，其鹿所息处，谓之鹿场也。”《清史稿·食货志一》：“ 福建 各番鹿场旷土，例许租与民耕。” 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 鱼贯形容前后接连着,像鱼群游动一样 无毡衫者各用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。——《三国演义》 莽苍形容郊野景色迷茫,也指无际的原野 烟雨莽苍 天物指鸟兽草木等自然界生长的东西 暴殄天物 雕弓刻绘花纹的弓；精美的弓。 汉 司马相如 《子虚赋》：“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。” 宋 叶梦得 《水调歌头·九月望日》词：“叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·采薇翁》：“命取弓矢，又如前状，出雕弓一；略一闭息，则一矢飞堕。” 彫弓：雕绘文采的弓。礼制，天子所用。《荀子·大略》：“天子彫弓，调侯彤弓，大夫黑弓，礼也。” 杨倞 注：“彫，谓雕画为文饰。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“天子乃抚玉輅，时乘六龙，发鲸鱼鏗华钟……决拾既次，彫弓斯彀。” 薛综 注：“彫弓，谓有刻画也。” 鹿鸣(1).鹿鸣叫。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛 传：“呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。” (2).古代宴群臣嘉宾所用的乐歌。源于《诗·小雅·鹿鸣》。据 清 代学者研究，《鹿鸣》的乐曲至两 汉 、 魏 、 晋 间尚存，后即失传。《仪礼·大射》：“小乐正立于西阶东，乃歌《鹿鸣》三终。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“古曲音辞存者四：曰《鹿鸣》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”后科举时代，以举人中式为赋鹿鸣。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 杨侯 始冠，举於其乡，歌鹿鸣而来也。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十二韵》：“鹿鸣君始赋，骏骨窃先知。” (3).指鹿鸣宴。 唐 元稹 《桐花》诗：“君若傲贤雋，鹿鸣有食芩。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“忽一日，告从姪 庆辰 云：‘作宵梦 赵 宰拉赴鹿鸣，与公邻坐，已而杳然。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·＜篷窗随录＞＜篷窗续录＞》：“方伯庚午以重赴鹿鸣，加头品顶戴。” (4).借指科举考试。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第八折：“吾本 章斌 名姓，鹿鸣徼幸居先。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“况我真圣主文武同科，鹿鸣与鹰扬并重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鸣得意，上苑看花，天子定当刮目。” 雉媒为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。《文选·潘岳＜射雉赋＞》“恐吾游之晏起” 南朝 宋 徐爰 注：“游，雉媒名， 江 淮 间谓之游。” 唐 司空图 《南北史感遇》诗之九：“昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。” 宋 黄庭坚 《大雷口阻风》诗：“鹿鸣犹念羣，雉媒竟卖友。” 清 赵翼 《木兰校猎恭纪》诗：“地当深入多熊舘，物有相招似雉媒。” 卖友出卖朋友 商人以买卖商品谋利的人 中间商人 万斛极言容量之多。古代以十斗为一斛， 南宋 末年改为五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吴 盐自古通，万斛之舟行若风。” 明 沉采 《千金记·省女》：“正是胸中万斛愁难遣，付与残花逐水流。” 清 恽敬 《新喻罗坊漕仓记》：“春、夏、秋三时，得雨涨，发万斛之舟，随流东下。” 郭沫若 《落叶》第二九信：“我对着你这近在咫尺而又远在天涯的哥哥，时而又感受着无限的哀愁，万斛的热泪无端地从眼中涌出。” 席上(1).筵席之上首。《礼记·燕义》：“诸侯燕礼之义，君立阼阶之东南……君独升，立席上，西面特立。” (2).指筵席上。 唐 方干 《江南闻新曲》诗：“席上新声花下杯，一声声被拍声催。”《西游补》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有误路程，便详醉欲呕。”参见“ 席下 ”。 (3).指儒学。《后汉书·王充王符等传论》：“贵清静者，以席上为腐议；束名实者，以柱下为诞辞。” 李贤 注：“清静，谓道家也；席上，谓儒也。”《南史·隐逸传下·马枢》：“束名实则芻芥柱下之言，翫清虚则糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐谈》一书。详“ 席珍 ”。 牛斗指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。” 牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。” (2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。” 横笛笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕危楼上，遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《＜文选＞集释》：“至古笛多用竖吹，而今则横吹，犹之古簫用比竹，今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词：“难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。” 柁楼(1).船上操舵之室。亦指后舱室。因高起如楼，故称。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之二：“翻疑柁楼底，晚饭越中行。”柁，一本作“ 舵 ”、“ 柂 ”。 宋 范成大 《满江红》词：“天渐远，水云初静，柁楼人语。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“请言舟制，曰八轮船，厚板五槽，中有八轮，其上三桅，柁楼后峋。” (2).借指乘船。 清 姚鼐 《苏州新作唐杜公白公宋苏公祠于虎丘》诗之一：“柁楼 吴 越 壮游年，遗佚编诗 歷下 前。” 苍龙(1) (2) 二十八宿中东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合称 (3) 太岁星,古时以为凶神,今比喻极其凶恶的人 今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》 失水(1) 失去水分;脱水 认为是由于土壤,特别是粘土因失水硬结而发生的预凝结作用所造成的 (2) 离开水 神龙失水 (3) (比喻皇帝失势) (4) 缺少水 病人因严重失水而休克 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 城守(1).城池的守备。《国语·楚语上》：“城守之木，於是乎用之。” 韦昭 注：“城守之餘，然后用之。” 南朝 梁 沉约 《反舌鸟赋》：“倦城守之諠疲，爱田郊之閒素。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·尹侍御奏折》：“ 广平 一带，州县纷然瓦解。城守不施，草间偷活，狼奔豕突，如入无人之境。” (2).据城而守。《战国策·楚策一》：“ 扞关 惊，则从 竟陵 已东，尽城守矣。”《史记·梁孝王世家》：“ 梁孝王 城守 睢阳 ，而使 韩安国 、 张羽 等为大将军，以距 吴 楚 。”《后汉书·任光传》：“廷掾持 王郎 檄诣府白 光 ， 光 斩之于市，以徇百姓，发精兵四千人城守。” (3).指防守地方的武官。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“直等到钉封文书到了，在监里提了出来绑了， 歷城 县会了城守，亲自押出西关。” 长干(1).古 建康 里巷名。故址在今 江苏省 南京市 南。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 长干 延属，飞甍舛互。” 刘逵 注：“ 江 东谓山冈閒为‘干’。 建鄴 之南有山，其閒平地，吏民居之，故号为‘干’。中有 大长干 、 小长干 ，皆相属。” 宋 王象之 《舆地纪胜》卷十七：“ 长干 是 秣陵县 东里巷名。 江 东谓山陇之间曰干。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。” (2).借指 南京 。 清 戴名世 《道墟图诗序》：“今年夏，余读书 长干 。” 郑泽 《桃花》诗：“莫问 长干 旧时事，半弯眉月印天涯。” 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 秦淮河名。流经 南京 ，是 南京市 名胜之一。相传 秦始皇 南巡至 龙藏浦 ，发现有王气，于是凿 方山 ，断长垄为渎入于 江 ，以泄王气，故名 秦淮 。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“想得玉楼瑶殿影，空照 秦淮 。” 元 傅若金 《金陵晚眺》诗：“城下 秦淮 水，年年自落潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“既是这等，且到 秦淮 水榭，一访佳丽，倒也有趣！” 清 戴名世 《种树说》：“顷余侨居 秦淮 之上，而城之西北多有间旷之地，居民多种树为生。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。