| 古诗 | 次韵春 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 卫宗武 |
| 释义 | 次韵春原文水行苦严厉，万彙喜得春。解雷久忽震，蛰户奋者殷。 根牙沐膏雨，蝪晖复熹晨。 淑气盎原野，鼎鼎来芳辰。 小车度花阴，游芳浮麴尘。 少年争竞春，外诱何纷纷。 老矣蠲其华，寄贤而葆真。 多吟以为富，犹恐道益贫。 诗词问答问：次韵春的作者是谁？答：卫宗武 参考注释行苦行事勤苦。《吕氏春秋·本味》：“不谋而亲，不约而信，相为殫智竭力，犯危行苦。” 高诱 注：“苦，勤也。” 唐 崔兴宗 《同王右丞送瑗公南归》诗：“行苦神亦秀，泠然谿上松。” 货物脆薄不牢固。《周礼·地官·司市》“凡治市之货贿，六畜珍异，亡者使有，利者使阜，害者使亡” 汉 郑玄 注：“利，利於民，谓物实厚者；害，害於民，谓物行苦者。” 清 王引之 《经义述闻·周官上》“饰行”：“古人谓物脆薄曰行，或曰苦，或曰行苦，或曰行敝，或曰行滥。” 严厉严肃而厉害;不宽容 严厉的态度 严厉的答复 一副严厉而近于凶暴的面孔 喜得犹幸亏，幸喜。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“喜得堂上官是个有主意的人。”《儿女英雄传》第十六回：“喜得先从 褚大娘子 口里得了那 邓九公 的性情，因此顺着他的性情，一见面便合他欢饮雄谈。” 蛰户蛰虫伏处的洞穴。《后汉书·马融传》：“刊重冰，拨蛰户。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·登歌》：“乘长日，坏蛰户。” 宋 曾巩 《多雨》诗：“嗟江之滨地多雨，冬雷不收开蛰户。” 根牙(1).犹首尾。牙，同“ 芽 ”。《三国志·吴志·胡综传》：“今若内兵 淮 泗 ，据有 下邳 ， 荆 扬 二州，闻声响应，臣从 河 北席卷而南，形势一连，根牙永固。” (2).比喻事物的萌芽和表现于外的迹象。《晋书·刑法志》：“使用法执詮者幽於未制之中，采其根牙之微……然后乃可以理直刑正。” 膏雨滋润作物的霖雨。《左传·襄公十九年》：“小国之仰大国也，如百穀之仰膏雨焉。”《汉书·贾山传》：“是以元年膏雨降，五穀登。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“渐觉芳郊明媚，夜来膏雨，一洒尘埃。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“甘露降，膏雨零。” 淑气(1).温和之气。 晋 陆机 《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。” 唐 柳道伦 《赋得春风扇微和》：“青阳初入律，淑气应春风。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“黄鐘应律好风吹，阴伏阳升淑气回。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“消魂二月春光明媚，淑气阵阵催。” (2).指天地间神灵之气。《旧唐书·音乐志四》：“祥符淑气，庆集柔明。” 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能。” 原野旷野;没有树林、建筑物或巨大岩石的大片土地 鼎来方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》， 匡 鼎来； 匡 説《诗》，解人颐。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘鼎犹言当也，若言 匡 且来也。’ 应劭 曰：‘鼎，方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’” 芳辰美好的时光。多指春季。 南朝 梁 沉约 《反舌赋》：“对芳辰於此月，属今余之遵暮。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗：“暮春嘉月，上巳芳辰。” 明 杨慎 《寿叙庵司马弟》诗：“绕膝斑衣当蔗境，何须止酒负芳辰。” 小车(1) 体积小的车子;手推车,手拉小车 (2) 小轿车 花阴为花丛遮蔽而不见日光之处。 唐 郑谷 《寄赠孙路处士》诗：“酒醒蘚砌花阴转，病起渔舟鷺跡多。” 元 张翥 《半村为傅处士赋》诗：“两岸花阴连第宅，一川草色散鸡豚。”《红楼梦》第七九回：“话説 宝玉 才祭完 晴雯 ，只听花阴中有个人声，倒吓了一跳。” 许地山 《缀网劳蛛》：“ 尚洁 陪她在花阴底下走着。” 游芳游玩赏花。 宋 方岳 《闻雨》诗：“游芳要非老者事，幽意自属山人家。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“拖带 春香 遣闷，后花园里游芳。” 麴尘亦作“麯尘”。1.酒曲上所生菌。因色淡黄如尘，亦用以指淡黄色。 唐 谷神子 《博异志·阎敬立》：“须臾吐昨夜所食，皆作朽烂气，如黄衣麴尘之色，斯乃櫬中送亡人之食也。” 清 钱谦益 《蜡梅》诗之一：“ 罗浮 曾见梦中身，髣髴新粧改麴尘。” 2.借指柳树，柳条。嫩柳叶色鹅黄，故称。 唐 唐彦谦 《黄子陂荷花》诗：“十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。” 宋 张先 《蝶恋花》词：“柳舞麴尘千万线，青楼百尺临天半。”参见“ 麴尘丝 ”。 3.初春时嫩柳倒映水中而呈鹅黄色的春水。 前蜀 毛文锡 《虞美人》词：“垂杨低拂麴尘波，蛛丝结网露珠多。” 清 夏葛 《渡江云》词：“风信峭，麴尘新涨，千片已东流。” 4.指茶。 唐 白居易 《谢李六郎中寄新蜀茶》诗：“阳添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。” 唐 白居易 《睡后茶兴忆杨同州》诗：“白瓷甌甚洁，红炉炭方炽。沫下麴尘香，花浮鱼眼沸。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 争竞〈方〉∶计较;争辩 与人未尝有争竞 外诱外界事物的诱惑。 宋 程颢 《答横渠先生定性书》：“夫人之情易发而难制者，惟怒为甚。第能於怒时遽忘其怒，而观理之是非，亦可见外诱之不足恶，而於道亦思过半矣。” 宋 朱熹 《中庸章句集注》第一章总论：“盖欲学者於此反求诸身而自得之，以去夫外诱之私，而充其本然之善。” 谢觉哉 《爱父母》：“有的青年本来性质不好，加上一些外诱，以致敢于公开遗弃父母甚至虐待父母。” 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 葆真保持纯真的本性。葆，通“ 保 ”。《庄子·田子方》：“缘而葆真，清而容物。” 明 吴承恩 《寿俭庵杨公序》：“既生材以资时须，復葆真以收身效。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“窃见 李沧溟 先生 攀龙 ，葆真履素，取则先民，鎔古铸今，蔚为代寳。” 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 |
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