| 古诗 | 依韵奉和永叔社日 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 依韵奉和永叔社日原文玉卵不吞龙嗜肉，燕子成儿去华屋。老枥半黄田鼓鸣，树下宰平谁似玉。 茂陵长说泣秋风，王母惜传双鬓绿。 东方伏日思早归，长饥不及侏儒腹。 豶豕新烹白醪熟，奋衣地坐抚拘束。 骊山夜寒坑底哭，漫把漆书留冢竹。 诗词问答问：依韵奉和永叔社日的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释玉卵禽卵的美称。 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔社日》：“玉卵不吞龙嗜肉，燕子成儿去华屋。” 燕子家燕和雨燕的通称 华屋华美的屋宇,指朝会、议事的地方 歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》 田鼓农人使用的鼓。多用于社祭和催耕。 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔社日》：“老櫪半黄田鼓鸣，树下宰 平 谁似玉。” 元 马祖常 《石田山居》诗之四：“田鼓春迎社，乡巫夜赛祠。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》诗：“君不见 尧 为天子曾微行，鼕鼕乃是田鼓声。” 茂陵(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ，属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ，置为县，属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。 (2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫 ，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。 (3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ，后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“ 茂陵 体犹瘠， 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云， 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗：“不及 茂陵 归有壁，翻同 杜老 别无家。” 秋风秋天的风 王母(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。” (2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。” (3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。” (4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。” 东方——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说) 伏日三伏的总称，一年中最热的时候。古代亦指三伏中祭祀的一天。《汉书·东方朔传》：“伏日，詔赐从官肉。” 颜师古 注：“三伏之日也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“六月伏日，并作汤饼，名为辟恶。” 宋 高承 《事物纪原·正朔历数》：“立秋以金代火而畏火，故至庚日必伏，故谓之伏日。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 侏儒(1) 身材异常矮小的人;矮子 (2) 形容个子矮小 奉化应方伯,在京与试,成绩很优;因为貌颇侏儒,未能列选。—— 阿英《明朝的笑话》 (3) 借指未成年人 (4) 指梁上短柱 豶豕去势的猪。《易·大畜》：“六五，豶豕之牙，吉。” 汉 焦赣 《易林·颐之遯》：“豶豕童牛，童伤不来。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔社日》：“豶豕新烹白醪熟，奋衣地坐无拘束。” 明 祁彪佳 《救荒全书小序·应变章》：“攘夺不已，必为盗贼，而其端皆起於讹言孔将、好莠自口之辈。豶豕牿牛，盖为此耳。” 白醪糯米甜酒。 北魏 贾思勰 《齐民要术·白醪麴》：“酿白醪法，取糯米一石，冷水浄淘，漉出著瓮中，作鱼眼沸汤浸之。” 石声汉 注：“醪是带糟的酒，白醪是糯米甜酒。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“白醪充夜酌，红粟备晨炊。” 宋 梅尧臣 《送临江军监酒李太博》诗：“白醪烧瓮美，黄雀下田肥。” 奋衣(1).振衣去尘。《礼记·曲礼上》：“奋衣由右上，取贰绥。” 郑玄 注：“奋，振去尘也。” (2).将身上的衣服抖伸，表示远行。 宋 叶适 《送林退思四川分司茶马干官》诗：“感子奋衣去，客猛意自轻；笑我老何怯，万里今横行。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·田道人》：“辛卯岁，以庵与 杨和王 之孙，奋衣出山，不言所向。” (3).犹拂袖。表示气愤。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 陈元方 遭父丧，哭泣哀慟，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。 郭林宗 弔而见之，谓曰：‘卿海内之儁才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上……吾不取也。’奋衣而去。” 地坐谓席地而坐。《南史·齐废帝东昏侯纪》：“羣小来弔，盘旋地坐。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔社日》：“豶豕新烹白醪熟，奋衣地坐无拘束。” 拘束不自在,拘谨而显得不自然 他已不再感到拘束,开始笑起来 骊山在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。” 漆书(1).用漆书写的竹木简。《东观汉记·杜林传》：“ 杜林 字 伯山 ， 扶风 人，於 河西 得漆书《古文尚书经》一卷。” 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之兴废》：“嗟尔后来，尤须靳固，宜抱漆书而兴叹，莫将棐杮以藩身。” (2).用漆书写。 康有为 《广艺舟双楫·说分》：“ 完白山人 之得处，在以隶笔为篆。或者疑其破坏古法，不知 商 周 用刀简，故籀法多尖，后用漆书，故头尾皆圆。” |
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