| 古诗 | 渡江 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 师严 |
| 释义 | 渡江原文鹿门山人沧浪客，洒泪忆枯眼见骨。风尘峥嵘万里空，不知何处营三窟。 城中性命汤火近，路穷援断无消息。 鼠窃狗偷何足忧，都将十指漫天日。 大言阔步好公卿，三百年余涵养成。 已闻郑五但搔首，复道庞涓竖子名。 平时肉食夸果决，谁信临危跋疐行。 白头面皱牙齿落，万事已矣秋风生。 诗词问答问：渡江的作者是谁？答：师严 参考注释鹿门(1).古城门名。《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。” 杜预 注：“ 鲁 南城东门。” (2). 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ，采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》：“ 鹿门 栖隐处，行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“但须 鹿门 携妻子，休俟 临卭 致骑从。” 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 沧浪客浪迹江湖的人。 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“卿到朝廷説老翁，漂零已是沧浪客。” 清 曹寅 《北行杂诗》之十五：“满坐沧浪客，从谁借酒兵？” 洒泪挥泪;落泪 二人洒泪而别 眼见(1).眼看；目睹。 唐 杜甫 《绝句漫兴》之一：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。” 宋 程垓 《洞庭春色》词：“多少事，有垂杨眼见，红烛心知。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“真是天翻地覆的事，若不眼见，説着也不信。” 鲁迅 《集外集·文艺与政治的歧途》：“他又眼见他的朋友们，很多在战场上牺牲掉。” (2).犹眼界。 郭沫若 《巨炮之教训》：“唉！我可怜这岛邦的国民，他们的眼见未免太小。” (3).分明；显然。《水浒传》第五八回：“那个穿红的，眼见是 宋江 了；道妆的，必是军师 吴用 。” 王西彦 《静水里的鱼》：“不过，使他感到不安的是，省城既已撤退，战争眼见日益接近了。” (4).很快；马上。《红楼梦》第三一回：“眼见有婆婆家了，还是那么着。” 风尘(1) 比喻旅途的艰辛劳累 国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》 风尘仆仆 (2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况 风尘知己 (3) 旧指娼妓生涯 沦落风尘 峥嵘(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立 (2) 高峻的山峰 敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》 (3) 高爽空旷 举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》 (4) 魁梧 形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》 (5) 卓异,不平凡 元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 三窟三个洞穴。《战国策·齐策四》：“ 冯諼 曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君復凿二窟。’”后以喻多种图安避祸的方法。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“深蒙 薛公 折节之礼，而无 冯諼 三窟之效。” 宋 苏轼 《再用前韵寄莘老》：“君不见 夷甫 开三窟，不如 长康 号痴絶。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但他得救之后，无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。” 性命指生物的生命 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 身心性命。——清· 刘开《问说》 汤火(1).滚水与烈火。《素问·逆调论》：“人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻慄，是为何病？” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“往往汤火间，身尽殻空存。” (2).比喻极端危险的事物或处境。《尹文子·大道上》：“民之长幼临敌，虽汤火不避。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“用能免羣生於汤火，纳百姓於休和。”《晋书·荀晞传》：“虽陷汤火，大义所甘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“生自独居，若离汤火，但觉凄寂。” (3).比喻极端焦虑、急迫的心情。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三三：“胸中怀汤火，变化故相招。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上》：“今輦轂下，民食不造岁，汤火之忧也。”《陈书·沉炯传》：“一者以年将六十，汤火居心，每跪读家书，前惧后喜，温枕扇席，无復成童。” 谓烫伤和烧伤。 明 李时珍 《本草纲目·木二·黄栌》：“洗赤眼及汤火、漆疮。” 断无绝无。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“余谓幽期密约，必无人在旁，是谁见之？两生断无自言理，又何以闻之？” 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 鼠窃狗偷(1).同“ 鼠窃狗盗 ”。《旧唐书·萧铣杜伏威等传论》：“自 隋 朝维絶，宇县瓜分，小则鼠窃狗偷，大则鲸吞虎据。” 宋 王禹偁 《贺圣驾还京表》：“蕞尔林 胡 ，无名内侮，蜂屯乌合，鼠窃狗偷。” 明 宋濂 《朱环传》：“设有寇，不过鼠窃狗偷，何足病。”《水浒传》第七五回：“鼠窃狗偷之徒，何足虑哉。” (2).指男女之间不正当的行为。 明 汪廷讷 《种玉记·露遣》：“你晓得我是个好汉子，怎肯坐视妹子与人做这等鼠窃狗偷之事，我意欲结果了他。”《二刻拍案惊奇》卷五：“然因是倾城士女通宵出游，没些禁忌，其间就有私期密约，鼠窃狗偷，弄出许多笑柄来。” (3).比喻鬼祟卑鄙。 闻一多 《＜西南采风录＞序》：“他们何尝不要物质的享乐，但鼠窃狗偷的手段，都是他们所不齿的。” (4).指委琐低劣。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“后之学词者，不究本原，好作壮语，復向 板桥 、 心餘 词求生活，则是鼠窃狗偷，益卑卑不足道矣。” 何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 都将唐 五代 禁军统兵官名。《新唐书·兵志》：“以左右神策大将军为左右神策诸都指挥使，诸都又领以都将。”《新唐书·李晟传》：“ 璘 （ 马璘 ）内忌 晟 威略，归之朝，为右神策都将。”《旧五代史·周书·李从敏传》：“初， 庄宗 召见，试弓马，用为衙内马军指挥使，从平 汴 洛 ……迁捧圣都将。” 十指(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。” (2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。” (3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。 (4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。” 天日天空和太阳,喻指光明 大言(1) 有关大事的言论;重要言论 (2) 夸大的言辞,大话 每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》 阔步大步走 阔步前进 公卿(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。” (2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。” (3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。 三百《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 涵养(1) 修养 很有涵养 (2) 滋润养育 用造林来涵养水源 郑五(1). 唐 郑綮 。因排行第五，故称。《旧唐书·郑綮传》：“明日果制下，亲宾来贺，搔首言曰：‘歇后 郑五 作宰相，时事可知矣。’累表逊让不获。” (2).指郑五歇后体。 清 易本烺 《云杜故事》：“予闻之，因理前梦，为诵本诗集句：‘运移 汉 祚终难復，志决身歼军务劳。’泫然曰：‘公作 郑五 告之矣！’”参见“ 郑五歇后 ”、“ 郑五歇后体 ”。 搔首以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！” 复道高楼间或山岩险要处架空的通道：复道行空，不霁何虹?竖子(1) 年轻的仆人 (2) 小子(含鄙视意) 命竖子杀雁而烹之。——《庄子·山木》 (庞涓)乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”——《史记·孙子吴起列传》 今日迫而不反者,竖子也!——《战国策·燕策》 平时(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候) (2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时) 肉食以肉类为食物;吃荤 肉食动物 果决形容毫不犹豫,坚决果断 (甘)卓性不果决,且年老多疑。——《晋书·乐道融传》 临危(1) 病情危重,濒临死亡 (2) 面对致命的危险 临危不惧 跋疐见“ 跋躓 ”。 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 牙齿齿的通称 万事一切事情;全部事情 万事如意 已矣(1) (2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” (3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》 风生(1).起风。 晋 潘岳 《为诸妇祭庾新妇文》：“室虚风生，牀尘帷举。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗：“水退池上热，风生松下凉。” (2).犹言雷厉风行。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所廻避。” 颜师古 注：“风生，言其速疾不可当也。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“遇事风生，吏民称快。” (3).形容气氛活跃。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟 张九龄 论辩风生，升此座，餘人不可阶也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“俄而 文皇 到来，精彩惊人，揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼伟如也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十五：“区上并不了解他，只觉得他谈吐风生，学问渊博，对他非常客气，也就相信了他。” |
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