古诗 | 敬和九锁步虚词洞微锁 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵汝湜 |
释义 | 敬和九锁步虚词洞微锁原文大道不容言,有滞还有鞿。返本含元造,竟达无上机。 希夷绝视听,得一众甫归。 向来寝虚师,至诀殊精微。 诗词问答问:敬和九锁步虚词洞微锁的作者是谁?答:赵汝湜 参考注释大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 不容(1) 不许;不让 不容置疑(不容许有什么怀疑) (2) 不容许存在;不接纳(为世所不客) 返本(1).复归本真。 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》:“方弘风纬俗,返本于上古之初。”《镜花缘》第六回:“日后缘满,还是另须苦修,方能返本;还是刚弃红尘,就能还原。到了那时,纔知我的道行并非浅薄之辈哩。” (2).指恢复原来状态。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“进化或可停,而生物不能返本。” (3).翻本,赢回赌本。《官场现形记》第二一回:“ 黄三溜子 急於返本,嫌人家押的少,还説人家赢钱的都藏着不肯拿出来。” 元造造化,上天。亦借指天子或朝廷。《鉴诫录·诛利口》引 五代 李严 《笏记》:“臣等叨承元造,获奉皇华,载驰得面於彤庭,战汗实深於跼地。” 宋 王安石 《谢执政启》:“更期元造,终赐曲成。” 无上没有比它更高的 无上荣耀 夷绝灭绝。《新唐书·高祖纪》:“近世时运迁革,前代亲族,莫不夷絶。” 视听(1) 看和听 视听效果 (2) 看到的和听到的 以正视听 (3) 指视力和听力 视听不衰 一众(1).谓使众人一致。《管子·兵法》:“定宗庙,遂男女,官四分,则可以定威德;制法仪,出号令,然后可以一众治民。”《吕氏春秋·不二》:“有金鼓所以一耳必(也),同法令所以一心也。智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也。” (2).一种;一样。 句道兴 本《搜神记》:“ 信 即烦恼,语其妻曰:‘卿识我语声否?’妻曰:‘语声一众,有何异也?’” (3).众人;全体。 宋 赞宁 《宋高僧传·释宗季》:“初 季 讲次,遇一异人,作胡语问西域未来之经论,一众惊然。” 明 何景明 《乡射礼直节序例》:“夫射也者,禁肆、制躁、履序,蹈和一众,心贯万事者也。”《天雨花》第一回:“道一众丫环都丑陋,只有奴奴貌出群。” 沉从文 《会明》:“ 会明 也懂到这个意思了,就说:‘这是连上一众所有的。’他且把某只小鸡属于某一个人一一指点给那乡下人看。” 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 精微精深微妙,也指精微之处 那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟 |
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