古诗 | 送曾医士 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李学一 |
释义 | 送曾医士原文方外逢高士,人前且说医。 活人心素切,治病效尤奇。 神术传何自,芳名冠一时。 明将烹炼去,幸示复来期。 诗词问答问:送曾医士的作者是谁?答:李学一 注释1. 五言律诗 押支韵 参考注释方外(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方 彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》 (2) 边远所在,异域 高士志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士 吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》 且说却说,姑且先说。旧小说中的发语词 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 效尤仿效坏的行为 恐此子效尤,干那结交权党,势压班僚,丧失名节的事,岂不辱我一门清白?——《二度梅全传》 神术神奇莫测的法术;仙术。《后汉书·方术传上·王乔》:“﹝ 乔 ﹞有神术,每月朔望,常自县诣臺朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之,言其临至,輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至,举罗张之,但得一隻舃焉。” 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》:“后夜当使妙手 空空儿 继至。 空空儿 之神术,人莫能窥其用,鬼莫得躡其踪,能从空虚之入冥,善无形而灭影。” 何自何以,因何。《史记·张释之冯唐列传》:“ 文帝 輦过,问 唐 曰:‘父老何自为郎?家何在?’”《汉书·张良传》:“吾求公,避逃我,今公何自从吾儿游乎?” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“公以文章名於世而以忠信自结人主,朝廷知之可也,四方之人,何自知之?” 芳名(1) 敬辞,称年轻女子的名字 (2) 美好的名声 芳名永垂 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 明将良将,贤明的将领。《六韬·兵徵》:“胜负之徵,精神先见,明将察之。”《汉书·宣帝纪》:“夙夜惟念 孝武皇帝 躬履仁义,选明将,讨不服, 匈奴 远遁。” 烹炼(1).冶炼。《朱子语类》卷五九:“且如银坑有鑛,谓鑛非银不可,然必谓之银不可,须用烹炼,然后成银。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“復北行一里餘,市舍復夹道,盖烹炼开炉之处也。” (2).提炼、锤炼。 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“ 东坡 近体诗,少藴酿烹炼之功,故言尽而意亦止。” 清 张祥龄 《<半箧秋词>序录》:“喜疏快者,丽密以为病;主气局者,烹炼以为嗤:求悦于人难矣。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。