古诗 | 周侍御上疏言幸臣事谪怀远驿过访诗以奉赠 |
朝代 | 明代 |
作者 | 吴琏 |
释义 | 原文老山豺虎众所畏,大厦栋梁谁力扶。 卓尔声光千载仰,挺然天地一心孤。 依阿随世乃妾妇,雄猛敢言真丈夫。 我有此怀无地发,独将忧念抱江湖。 诗词问答问:《周侍御上疏言幸臣事谪怀远驿过访诗以奉赠》的作者是谁?答:吴琏 注释1. 七言律诗 押虞韵 参考注释老山深山。陕北民歌《刘志丹》:“十月里,天气寒, 杨猴小 队伍下了山,断的个老百姓钻老山,咱们的红军到来了,人人都喜欢。” 骆宾基 《山区收购站》:“看看我们老山林子的‘电气化’到什么程度啦。” 豺虎(1).豺与虎。泛指猛兽。《诗·小雅·巷伯》:“取彼譖人,投畀豺虎;豺虎不食,投畀有北。” 晋 张载 《七哀诗》:“季世丧乱起,贼盗如豺虎。” 明 李东阳 《风雨叹》诗:“山豗谷汹豺虎嘷,万木尽拔乘波涛。” 清 陈鹏年 《新春杂感次韵和中山》:“蛟螭蟠地轴、豺虎踞天关。” (2).喻凶狠 * 的寇盗、异族入侵者。 汉 王粲 《七哀诗》:“ 西京 乱无象,豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》诗:“狐狸何足道,豺虎正纵横。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》:“当时 燕 蓟 沦于 契丹 不能取,是中国与豺虎杂此土以处也。” 清 徐昂发 《铁岭关》诗:“缅昔豺虎鬭,百战争要害。” 邓中夏 《过洞庭》诗:“问今为何世?豺虎满道路。” 大厦栋梁比喻担负国家重任的人才。卓尔高高直立的样子。多形容一个人的道德学问及成就超越寻常,与众不同 如有所立卓尔。——《论语·子罕》 功效卓尔。——《薛宣传》 声光声誉和荣耀 他在那一带有点声光 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。” 挺然挺拔特立貌。《南史·柳世隆传》:“挺然自立,不与众同。” 唐 杜甫 《课伐木》诗序:“维条伊枚,正直挺然。” 宋 苏轼 《祭蔡景繁文》:“挺然不倚,视退如进。”《四库全书总目·别集二四·东江家藏集》:“在 茶陵 一派之中,亦挺然翘楚矣。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 依阿曲从附顺。《文选·干宝<晋纪总论>》:“其倚杖虚旷,依阿无心者,皆名重海内。” 张铣 注:“依阿无心,谓曲从不察。”《新唐书·萧复传》:“若使臣依阿偷免,不敢当宰相。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·杨倭漆》:“一时縉绅之流,依阿事达者不少。” 清 管同 《孝史序》:“及 东汉 马融 ,依阿权势,所至以贿闻。” 妾妇(1).小妻,侧室。《左传·襄公十二年》:“夫妇所生若而人。妾妇之子若而乀。”《野叟曝言》第一○九回:“寡人不负前言,把这 云氏 赏你为妾。 云氏 自此以后当改邪皈正,尽那妾妇之道,不可再生别念了。” (2).泛指妇女。《孟子·滕文公下》:“以顺为正者,妾妇之道也。” 唐 元稹 《<白氏长庆集>序》:“王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。” 宋 文天祥 《虎头山》诗:“妾妇生何益,男儿死未休。”《天雨花》第十一回:“大丈夫作事当光明正大,休只在屏后遮遮掩掩,做那妾妇的模样。” (3).特指奴婢。《醒世姻缘传》第四回:“搬挑口舌媒婆嘴,鞠耸腰臋妾妇身。” 雄猛强悍勇猛。《周书·王勇传》:“ 勇 性雄猛,为当时驍将。” 五代 齐己 《短歌寄鼓山长老》:“於中一子最雄猛,称尊独踞 鼓山 顶。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》:“马跑得来浑身是汗,雄猛难当。” 敢言(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》:“夫外朝,子将业君之官职焉;内朝,子将庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》:“ 处俊 资约素,土木形骸,然临事敢言,自秉政,在帝前议论谆谆,必傅经义。” (2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》:“臣闻之,弗知而言为不智,知而不言为不忠……臣敢言往昔。” 丈夫(1) 已婚女子的配偶 古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》 (2) 男子 生丈夫,…生女子。——《国语·越语》 (3) 成年男子 丈夫气 丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》 无地(1).没有地方;没有土地。《战国策·赵策三》:“来年 秦 復求割地,王将予之乎?不与,则是弃前贵而挑 秦 祸也;与之,则无地而给之。”《淮南子·泰族训》:“春雨之灌万物也,浑然而流,沛然而施,无地而不澍,无物而不生。” (2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!无天何生?无地何形?” (3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》:“下峥嶸而无地兮,上寥廓而无天。视儵忽而无见兮,听惝怳而无闻。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“飞阁逶迤,下临无地。” 张铣 注:“言阁高下临,见地若无也。”《何典》第一回:“一面正临着苦海,真是上彻重霄,下临无地。” (4).犹言至极;不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“若乃统体必善,缀赏无地;虽 楚 赵 羣才, 汉 魏 众作,曾何足云!” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》:“伏奉今月十九日制书,授臣太子宾客,分司东都者,宠命自天,战越无地。”《三国志平话》卷上:“ 曹操 读罢书,欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五:“我感激至于无地。” 忧念忧虑。《史记·郦生陆贾列传》:“足下位为上相,食三万户侯,可谓极富贵无欲矣。然有忧念,不过患诸 吕 、少主耳。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗:“曷为久游客,忧念坐自殷。”《三国演义》第六三回:“ 马良 礼毕,曰:‘ 荆州 平安,不劳主公忧念。’” |
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