“五品不为贱，五十不为夭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五品不为贱，五十不为夭

释义

名句出处

出自唐代白居易的《西掖早秋直夜书意（自此后中书舍人时作）》

全文：
凉风起禁掖，新月生宫沼。
夜半秋暗来，万年枝袅袅。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。
遇圣惜年衰，报恩愁力小。
素餐无补益，朱绶虚缠绕。
冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
量力私自省，所得已非少。
五品不为贱，五十不为夭。
若无知足心，贪求何日了？

名句书法欣赏

白居易五品不为贱，五十不为夭书法作品欣赏
五品不为贱，五十不为夭书法作品

参考注释

五品

(1).五常。指旧时的五种伦常道德。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契，百姓不亲，五品不逊。’” 孔传：“五品谓五常。” 孔颖达疏：“品谓品秩，一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝，此事可常行，乃为五常耳。” 晋陆云《吴故丞相陆公诔》：“五品时训，民神攸鑠。” 明归有光《明君恭己而成功》：“当尧之时，天下之故多矣，洪水方割矣，民未粒食而阻飢矣，五品不逊矣，五刑未明矣。”

(2).五常。指仁、义、礼、智、信。《汉书·王莽传中》：“帅民承上，宣美风俗，五品乃训。” 颜师古注：“五品即五常，谓仁、义、礼、智、信。”

(3).五等。古代功勋的五种名目。《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。”

(4).五等。古代贝币的五个等级。《汉书·食货志下》：“大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。是为贝货五品。”

(5).九品官阶的第五级。《隋书·礼仪志五》：“今犊车通幰，自王公已下，至五品已上，并给乘之。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷中：“秘书省少监崔行功，未得五品前，忽有鸜鵒衔一物入其堂，置案上而去。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

十不

《宋史·选举志一》：“是年，诸州所荐士数益多，乃约周显德之制，定诸州贡举条法及殿罚之式：进士‘文理紕繆’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二、第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”此谓考官于经义不通的试卷上批一“不”字，积批语之数，而有“十不”、“九不”的说法。

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