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古诗 毅斋即事
朝代 宋代
作者 徐侨
释义

毅斋即事原文

自吾斋外付诸儿,除却诗书总不知。
苔色上侵闲坐处,鸟声来和独吟时。
十分秋风重阳近,一味天凉老者宜。
调得身心能自慊,止吾所止复何疑。

诗词问答

问:毅斋即事的作者是谁?答:徐侨
问:毅斋即事写于哪个朝代?答:宋代
问:徐侨的名句有哪些?答:徐侨名句大全

参考注释

付诸

使改变形状或性质

统帅部所设想的计划…这些小组正将其付诸行动

除却

除去;除掉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

闲坐

亦作“闲坐”。闲暇时坐着没事做。《 * 词话》第一回:“话説 西门庆 一日在家闲坐。”

独吟

(1).独自吟咏。 唐 白居易 《秋雨中赠元九》诗:“莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年。” 唐 白居易 《郡中闲独寄微之及崔湖州》诗:“酒散更无同宿客,诗成长作独吟人。”

(2).独自啼叫。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之一:“山雉防求敌,江猿应独吟。”

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

秋风

秋天的风

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》

一味

(1) 盲目,不顾客观条件

一味蛮干

(2) 单纯地

先生何故一味推脱

老者

年老的男子

调得

调和得当。 汉 王充 《论衡·谴告》:“酿酒於罌,烹肉於鼎,皆欲其气味调得也。”

身心

(1) 肉体和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修养

而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

自慊

自足;自快。 明 王守仁 《传习录》卷中:“当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知以求自慊而已。” 清 方苞 《汉高帝论》:“至於 秦 则用天下以恣睢而专务自慊於上。”

所止

(1).所居之地。《诗·商颂·玄鸟》:“邦畿千里,维民所止。”《太平广记》卷二六五引 唐 丁用晦 《芝田录》:“又问弟知 白员外 所止否?”

(2).所到之地。 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“然其所止,百步之内耳。”

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更新时间:2024/10/14 17:51:26