古诗 | 夜行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 夜行原文红藤拄杖扶衰病,村北村南破夜行。闲绕长堤逐萤火,戏临荒沼问蛙声。 倦游但有笭箵兴,久客真谙笭箵情。 安得故人同一醉,三更城上看河倾。 诗词问答问:夜行的作者是谁?答:陆游 参考注释红藤藤本植物,茎可作手杖,加工后可用以编织器物。 明 李时珍 《本草纲目·草七·省藤》﹝释名﹞:“赤藤,红藤。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·省藤》﹝集解﹞引 陈藏器 曰:“生南地深山。皮赤,大如指,堪缚物,片片自解也。” 唐 白居易 《红藤杖》诗:“ 南詔 红藤杖, 西江 白首人。”自注:“杖岀 南蛮 。” 拄杖(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。” (2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 韩康伯 病,拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。” (3).手杖,拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》:“乃 贯休 所画 弥勒佛 像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“‘ 禹 来治水,一定不成功,如果他是 鲧 的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。” 衰病体弱多病 衰病残岁 夜行(1) 夜间行走 路上只有很少的几个夜行人 (2) 夜间航行或行驶 萤火(1) 萤火虫发的光 (2) 也指微弱的灯光 (3) 萤火虫 蛙声蛙的叫声。 唐 张籍 《过贾岛野居》诗:“蛙声篱落下,草色户庭间。” 南唐 伍乔 《何明府见访》诗:“马嘶穷巷蛙声息,辙到衡门草色开。” 宋 辛弃疾 《西江月·夜行黄沙道中》词:“稻花香里説丰年,听取蛙声一片。” 元 杨载 《赠孙思顺》诗:“薰风池馆蛙声老,落日帘櫳燕子飞。” 倦游游兴已尽 倦游归来 笭箵渔具的总称。亦指贮鱼的竹笼。 唐 皮日休 《奉和鲁望渔具十五咏·笭箵》:“朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。” 唐 陆龟蒙 《渔具》诗序:“所载之舟曰舴艋,所贮之器曰笭箵。” 宋 陆游 《湖塘夜归》诗:“渔翁江上佩笭箵,一卷新传 范蠡 经。” 清 唐孙华 《渔父词》之一:“笭箵纶竿载满船,年年生计五湖边。” 久客(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》:“久客无依,思归我乡。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗:“久客惜人情,如何拒邻叟。” (2).指久居外乡的人。 宋 陆游 《宴西楼》诗:“万里因循成久客,一年容易又秋风。” (3).指腊梅。 明 程棨 《三柳轩杂识》:“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客,今改为久客。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 三更第三更,约在半夜十二时左右 |
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