| 古诗 | 经战地 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 刘叉 |
| 释义 | 经战地原文杀气不上天，阴风吹雨血。冤魂不入地，髑髅哭沙月。 人命固有常，此地何夭折。 诗词问答问：经战地的作者是谁？答：刘叉 全唐诗：卷395-14 参考注释杀气(1) 凶恶吓人的气势 杀气腾腾 (2) 发泄气愤;出气 你有委屈就说出来,不该拿别人杀气 (3) 阴气;寒气 匈奴处北地,寒,杀气早降。——《史记·匈奴列传》 (4) 战场上杀伐之气,借指战事 杀气腾空 上天(1) 进入天空,进入太空 飞机早已上天多时 (2) 婉辞,指人死亡 (3) 古时指天上主宰万物的神 上天有眼 (4) 天空;天上 阴风(1) 从阴暗处来的一股不正或 * 的风 扇阴风、点鬼火 (2) 寒冷的风 冤魂冤屈而死的鬼魂(迷信) 入地(1).钻入地下。形容十分羞惭。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。” 宋 陈亮 《广惠王祈雨文》：“ 亮 等今思厥愆，惭恨入地。” (2).喻死亡。《后汉书·班超传》：“蛮夷之性，悖逆侮老，而 超 旦暮入地，久不见代，恐开姦宄之源，生逆乱之心。” 宋 苏轼 《论仓法札子》：“臣材术短浅，老病日侵，常恐大恩不报，衔恨入地，故贪及未死之间，时进瞽言。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》诗序：“苟靦颜视息，他日蒙耻入地，将何面目见我公乎？”参见“ 入土 ”。 (3). 宋 代 靖州 地区少数民族的一种习俗。居民互斗，胜者仅掠取败者之钱财而归还其土地，谓之“入地”。 髑髅(1) 死人的头盖骨 莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》 (2) 通常用作危险警告;骷髅 沙月照在沙洲、沙滩上的月光。亦指沙洲、沙滩上空的月亮。 唐 李白 《古风》之四二：“寄影宿沙月，沿芳戏春洲。” 唐 黄滔 《寄边上从事》诗：“吟餘多独坐，沙月对楼生。” 前蜀 李珣 《南乡子》词：“沙月静，水烟轻；芰荷香里夜船行。” 清 周京 《二十六日晓过德州河》诗：“沙月渡头斜欲落，野风林外晓生寒。” 人命(1) 人的性命 人命关天 (2) 指人的寿命 人命有长有短 (3) 指人的命运 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 夭折(1) 未成年而死——亦称“夭亡” (2) 比喻事情中途失败 那些计划夭折了 |
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