| 古诗 | 梁大壮大观舞歌 大观舞歌 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 沈约 |
| 释义 | 梁大壮大观舞歌 大观舞歌原文皇矣帝烈。大哉兴圣。 奄有四方。 受天明命。 居上不怠。 临下惟敬。 举无諐则。 动无失正。 物从其本。 人遂其性。 昭播九功。 肃齐八柄。 宽以惠下。 德以为政。 三趾晨仪。 重轮夕映。 栈壑忘阻。 梯山匪敻。 如曰有恒。 与天无竟。 载陈金石。 式流舞咏。 咸英韶夏。 于兹比盛。 诗词问答问：梁大壮大观舞歌 大观舞歌的作者是谁？答：沈约 参考注释奄有全部占有。多用于疆土。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“天下英雄皆有割据一方之意。若吞併 董昌 ，奄有 杭 越 ，此霸王之业也。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“ 楚国 则地大物博，奄有 长江 流域、 淮水 流域的一大片膏腴土地。” 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 明命(1).圣明的命令。《礼记·大学》：“《太甲》：‘顾諟天之明命。’《帝典》曰：‘克明峻德。’皆自明也。”《明史·怀献太子见济传》：“陛下膺天明命，中兴邦家，统绪之传宜归圣子。” 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》：“皇帝受天明命，丕承正统。” (2).特指帝王的命令，诏旨。 唐 韩愈 《沂国公先庙碑铭》：“臣适执笔隶太史，奉明命，其可以辞！” 宋 曾巩 《知制诰授中司制》：“典掌明命，总持宪纲，非博学有文，强毅忠篤，曷可以兼斯任哉！” (3).犹尊名。恭敬地命名。《礼记·祭义》：“因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则，百众以畏，万民以服。” 郑玄 注：“明命，犹尊名也，尊极於鬼神，不可復加也。” 孔颖达 疏：“明犹尊也；命犹名也。” (4).谓成其教命。《诗·大雅·烝民》：“天子是若，明命使赋。” 马瑞辰 通释：“《尔雅·释詁》：‘明，成也。’明命犹言成命，谓成其教命使布之也。” 不怠不懈怠；不放松。《书·微子》：“降监 殷 民，用乂讎歛，召敌讎不怠。” 曾运乾 正读：“怠，懈也，缓也。”《史记·乐毅列传》：“ 紂 之时， 箕子 不用，犯諫不怠，以冀其听。” 宋 苏辙 《龙川略志》卷二：“经岁不怠，虽度世可也。” 不愉快。怠，通“ 怡 ”。 汉 王充 《论衡·道虚》：“ 卢敖 目仰而视之，不见，乃止驾，心不怠，悵若有丧。” 临下(1).从高望下。《国语·晋语七》：“ 悼公 与 司马侯 升臺而望曰：‘乐夫！’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’” (2).指治理下属。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“不徼訐以干时，不迁贰以临下。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“在上哀矜，临下庄敬。”《北齐书·幼主纪论》：“网罗俊乂，明察临下，文武名臣，尽其力用。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“治 吴 时候，如此骄纵酷虐的暴主（指 孙皓 ），一降 晋 ，却是如此卑劣无耻的奴才。 中国 常语说，临下骄者事上必谄，也就是看穿了这把戏的话。” 无諐见“ 无愆 ”。 失正(1).谓失其正道。《穀梁传·桓公九年》：“使世子伉诸侯之礼而来朝， 曹伯 失正矣。诸侯相见曰朝。以待人父之道待人之子，以内失正矣。内失正， 曹伯 失正，世子可以已矣。”《孔子家语·子路初见》：“ 孔子 曰：‘夫人君而无諫臣则失正，士而无教友则失听。’” (2).错误；讹误。 唐 封演 《封氏闻见记·石经》：“ 天寳 中，予在太学，与博士诸生共论经籍失正，为欲建议请立大 唐 石经。” 九功(1).古谓六府三事为九功。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。”《梁书·武帝纪上》：“文洽九功，武苞七德。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“戢武耀七德，昇文辉九功。” (2).指九种职业的赋税。《周礼·天官·大府》：“大府掌九贡，九赋，九功之贰，以受其货贿之入。” 郑玄 注：“九功，谓九职也。” 贾公彦 疏：“谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。” (3).欲成功业者慎不可犯的九件事。《逸周书·成开》：“勉兹九功，敬人畏天……九功：一、宾好在笥；二、淫巧破制；三、好危破事；四、任利败功；五、神巫动众；六、尽哀民匱；七、荒乐无别；八、无制破教；九、任谋生诈。” 孔晁 注：“不犯此则成功也。” 肃齐(1).安靖整饬。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“今者枳棘翦扞，戎夏以清，万里肃齐，六师无事。”《三国志·魏志·刘司马梁张温贾传论》：“咸精达事机，威恩兼著，故能肃齐万里，见述于后也。” 唐 司空图 《王纵追述碑》：“兵农竞劝，夷夏肃齐。” (2).谓整齐完备。 周立波 《山乡巨变》上八：“耕牛农具，一套肃齐，万事不求人，为什么要跟人家搁伙呢？” 八柄古代帝王统驭臣下的八种手段，即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛。《周礼·天官·大宰》：“以八柄詔王驭羣臣：一曰爵，以驭其贵；二曰禄，以驭其富；三曰予，以驭其幸；四曰置，以驭其行；五曰生，以驭其福；六曰夺，以驭其贫；七曰废，以驭其罪；八曰诛，以驭其过。”《三国志·吴志·张紘传》：“﹝人君﹞操八柄之威，甘易同之欢，无假取於人。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》：“八柄驭下，九官咸事。” 明 无名氏 《飞丸记·权门狼狈》：“你瞒天祸胎驾虎威，把八柄三纲坏。” 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 三趾(1).指三足乌。 晋 左思 《魏都赋》：“莫黑匪乌，三趾而来仪；莫 * 狐，九尾而自扰。”《隋书·音乐志上》：“三趾晨仪，重轮夕映。”详“ 三足乌 ”。 (2).指天、地、人鬼之礼。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 嬴 取威於 伯 仪兮， 姜 本支乎三趾。” 李善 注引 应劭 曰：“ 姜 ， 齐 姓也。趾，礼也。 齐 ， 伯夷 之后， 伯夷 为 虞舜 典天、地、人鬼之礼也。” 重轮(1).即重毂。《文选·张衡＜东京赋＞》：“重轮贰辖，疏轂飞軨。” 薛综 注：“重轮，即重轂也。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“舆有重轮之安，马无泛驾之佚。” 李周翰 注：“天子重轮，取其安也。”参见“ 重轂 ”。 (2).日、月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。《隋书·音乐志中》：“烟云同五色，日月并重轮。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》：“苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞。” 明 何景明 《十五夜高铁溪同沉清溪赵雪舟马百愚过敝居对月》诗：“重轮烂五色，繽纷结文虹。”《六部成语注解·礼部》：“日月重轮珥食：日月之外又现光圈一二重，谓之重轮。” (3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明耀万方。” 梯山攀登高山。亦泛指远涉险阻。《陈书·高祖纪上》：“楛矢素翬，梯山以至；白环玉玦，慕德而臻。” 唐太宗 《幸武功庆善宫》诗：“梯山咸入款，驾海亦来思。” 宋 苏轼 《赐于阗国王进奉登位敕书》：“□闻践祚之新，来致梯山之贡。” 有恒有恒心,坚持不懈 持之有恒 与天谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。” 无竟没有穷尽；没有边际。 晋 郭璞 《＜山海经＞图赞·不死国》：“稟此遐龄，悠悠无竟。” 明 夏完淳 《秋郊赋》：“天肃气清，碧晴无竟。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“忠义之气，上耀三光，下垂无竟。” 金石金属和石头,比喻坚固的东西 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 舞咏舞蹈歌咏。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“夫方策既载，皇王之迹已殊；鐘石毕陈，舞咏之情不一。” 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“谨勑丰碑，陈其舞咏。” 咸英(1). 尧 乐《咸池》与 帝喾乐 《六英》的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“自《咸》《英》以降，亦无得而论矣。” (2).泛指古乐。 唐 黄滔 《汉宫人诵洞箫赋》：“於时閒 赵 瑟，寝 秦 筝，驻云雨，咽《咸》《英》。”亦作“ 咸韺 ”。 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“八荒韜剑甲，万舞听《咸》《韺》。”按，《六英》一作“五英”。参阅 范文澜 《文心雕龙注·乐府》。 韶夏(1). 舜 乐和 禹 乐。亦泛指优雅的古乐。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“单絃不能发《韶》《夏》之和音，孑色不能成衮龙之瑋爗。” 宋 范仲淹 《酬叶道卿学士见寄》：“感兹《韶》《夏》音，佐我臺上春。” (2).谓德行如 舜 禹 那样光明伟大。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“继韶夏，崇号謚。” 李善 注引 文颖 曰：“韶，明也；夏，大也。” 于兹(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。” (2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。” (3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。” 吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。” (1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。” (2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。” |
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