| 古诗 | 还丹复命篇·其十九·七言三十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛道光 |
| 释义 | 原文虎髓龙精气象全，依法修来火候煎。 直待阴消成至宝，便知平地隐神仙。 诗词问答问：《还丹复命篇·其十九·七言三十首》的作者是谁？答：薛道光 注释1. 七言绝句 押先韵 2. 按：原序云作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之数，七言三十首，以表三十日之大功。 参考注释龙精(1).道家炼丹术语。指水。《参同契》卷中：“龙呼於虎，虎吸龙精，两相饮食，俱相贪便，逐相衔嚥，咀嚼相吞。” 唐 吕岩 《七言》之二三：“龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。”参见“ 龙虎 ”。 (2).蚕的别名。《周礼·夏官·马质》“禁原蚕者” 汉 郑玄 注引《蚕书》：“蚕为龙精，月直大火，则浴其种。” (3).指日。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“龙精已映，威仰未移。”《隋书·音乐志下》：“龙精戒旦，鸟历司春。” (4).指丰城剑。 清 方文 《丰城》诗：“ 张华 雷焕 今何在，虽有龙精气亦藏。” 气象(1) (2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等 气象万变 (3) 指能预示吉凶的云气变化 (4) “气象学”的俗称 (5) 事物的情况、态势 生气勃勃的新气象 (6) 景色,景象 气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 江山气象 (7) 指迹象 见是伏兵气象 依法(1) 按照已有的方法 依法炮制 (2) 按照法律 依法处理 修来谓修业进德以求将来之功。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“掩细瑕而録大用，忘近恶而念远功，使夫 曹劌 、 孟明 有修来之効， 魏尚 、 张敞 立雪耻之绩。”《三国志·魏志·袁绍传》“ 太祖 乃还救 谭 ，十月至 黎阳 ” 裴松之 注引《汉晋春秋》：“是后又望将军改往修来，克己復礼，追还孔怀如初之爱。” 火候(1) 烧火的火力强弱和时间长短 做菜时要掌握火候 (2) 比喻修养的程度 他的演技还不到火候 (3) 比喻关健时刻 正在战斗的火候上,援军赶到了 直待一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。” 阴消(1).阳萎。《三国志·魏志·公孙度传》：“初， 恭 （ 公孙恭 ）病阴消为阉人，劣弱不能治国。” (2).暗暗地消失。 沙汀 《淘金记》十一：“自从同寡妇发生口角过后，他就一直没有出街，这一方面是感觉得太难为情，一方面也幻想事情或许可以就此阴消下去。” 郭沫若 《反正前后》第二篇：“在那外面的反抗运动渐渐阴消下去的时候， 四川 人的猛烈的反抗热，却如像死火山复活的一样，突然爆发起来了。” 至宝特别稀有的珍宝 竟把普通景泰蓝当成了至宝 平地平整土地 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 |
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