| 古诗 | 宫词·其六 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周彦质 |
| 释义 | 宫词·其六原文圣人制作合天规，大晟初成按乐时。 果见晴空鸾鹤舞，未饶当日凤凰仪。 诗词问答问：宫词·其六的作者是谁？答：周彦质 注释1. 七言绝句 押支韵 参考注释圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 制作(1) 制造 制作玩具 (2) 指写作 (3) 制度 定制作 合天合乎自然；合乎天道。《庄子·达生》：“然后入山林，观天性……则以天合天，器之所以疑神者，其是与。” 郭象 注：“不离其自然也。” 唐 彭朝曦 《勤政楼视朔观云物赋》：“静以法地，动而合天。” 大晟(1).指大晟府。 宋 王明清 《挥麈后录》卷三：“ 宣和 元年八月丁丑，皇帝詔大晟作景钟。” 郑文焯 《鹤道人论词书》：“至 美成 提举大晟，演为曼声，变调綦繁，美且备已。” (2).指大晟府整理、制作的乐曲。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“始 端州 上 宋成公 之鐘，而后得以作《大晟》。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·文学·赤城词》：“夫《大晟》久亡，宫音不正。” (3).指 北宋 词人 周邦彦 。 周邦彦 曾提举大晟府，故称。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“究其得力处，则发源於《国风》、《小雅》，胎息於 淮海 、 大晟 ，而寝馈於 碧山 也。” 按乐奏乐。 唐 韩偓 《北齐》诗之一：“ 后主 猎迴初按乐，胡姬酒醒更新粧。” 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“教坊钧容直，每遇旬休按乐，亦许人观看。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐。” 晴空晴朗的天空 晴空万里 鸾鹤亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。” (2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。” 当日就在本日、同一天 你可以当日来回 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) |
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