题甘露寺原文
香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
天垂无际海，云白久晴峰。
旦暮然灯外，涛头振蛰龙。
诗词问答
问：题甘露寺的作者是谁？答：曹松
问：题甘露寺写于哪个朝代？答：唐代
问：题甘露寺是什么体裁？答：五律
问：曹松的名句有哪些？答：曹松名句大全
曹松题甘露寺书法欣赏
题甘露寺书法作品
全唐诗：卷716-62
参考注释
香门
寺庙或里社的门。 唐 刘松 《题甘露寺》诗：“香门接巨垒，画角间清鐘。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“九月：红薯登，白欖落，嘉鱼出於峡，南烛迎社，香门开。”
画角
古管乐器。传自 西羌 。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。帝王出巡，亦用以报警戒严。 南朝 梁简文帝 《折杨柳》诗：“城高短簫发，林空画角悲。” 唐 陈子昂 《和陆明府赠将军重出塞》：“晚风吹画角，春色耀飞旌。”《水浒传》第十二回：“将臺两边左右列着三五十对金鼓手，一齐发起擂来，品了三通画角，发了三通擂鼓，教场里面谁敢高声。” 廖仲恺 《青玉案·泉州道中纪见》词：“西风画角悲征戍，人意也消何处？”
北固
山名。固，也写作“顾”。在今 江苏省 镇江市 东北。有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称“北固”。 南朝 梁武帝 曾登此山，谓可为 京口 壮观，改曰“北顾”。参阅《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ，登 北 固 望海云” 刘孝标 注引《南徐州记》、《南史·临川静忠王宏传》。 元 萨都剌 《偕曹克明登北固楼》诗：“ 江南 三月万花柳， 北固山 头一回首，东风吹緑 扬子江 ，灧灧红波泻春酒。”
一何
何其,多么
使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
妇啼一何苦。
西僧
西域僧人；西蕃僧人。 唐 皎然 《寄题云门寺梵月无侧房》诗：“ 越 山千万云门絶，西僧貌古还名月。”《元史·世祖纪十二》：“幸 大圣寿万安寺 ，置旃檀佛像，命帝师及西僧作佛事坐静二十会。”
天垂
犹天际。 晋 左思 《蜀都赋》：“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。”
无际
无边
无边无际的大草原
云白
(1).古代兵阵法的一种。《风后握奇经》：“旗、法八：一，天玄；二，地黄；三，风赤；四，云白。”
(2).鸩鸟的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》“黑鴆零” 晋 刘逵 注：“鴆鸟，一名云白。”
旦暮
同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暂的时间
吾攻赵,旦暮且下。——《史记·魏公子列传》
然灯
点灯。 南朝 梁元帝 《咏石榴》：“然灯疑夜火，联珠胜早梅。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常然灯，旦常香火。”《法苑珠林》卷四八：“故至正月，处处然灯，以供佛寺。” 明 华察 《宿玉阳山房》诗：“然灯独不寐，秋宵一何永。”
涛头
浪涛前端。 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“浊浪在拍岸，站在山冈上者和飞沫不相干，弄潮儿则于涛头且不在意。”
潮头。涛，通“ 潮 ”。 宋 范仲淹 《和运使舍人观潮》：“谁能问天意？独此见涛头。” 宋 陆游 《观潮》诗：“忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴。”
蛰龙
蛰伏的龙。比喻隐匿的志士。 唐 曹松 《题甘露寺》诗：“旦暮然灯外，涛头振蛰龙。” 金 元好问 《刘曲龙潭》诗：“蛰龙何年卧，万国待霖雨。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·定计》：“蛰龙困久夜长吟，欲作甘霖，定作甘霖。”