| 古诗 | 夜与邻几持国归 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 夜与邻几持国归原文红尘夜不息，横衢若烟雾。朝见车马来，暮见车马去。 车中目炯炯，马上情遽遽。 交相知是谁，飞先无觅处。 诗词问答问：夜与邻几持国归的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 不息(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。” (2).不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。” (3).不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖 吟口，名声若日月，与 舜 、 禹 俱传而不息。” 烟雾烟、雾、云、气的泛称 山谷里烟雾缭绕 残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》 朝见觐见君主 车马(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。” (2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” 中目指 唐高祖 李渊 射中门屏上孔雀眼睛而娶 窦毅 女之事。《旧唐书·后妃传上·高祖太穆皇后窦氏》：“ 竇毅 闻之，谓 长公主 曰：‘此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃於门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，輒与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中， 高祖 后至，两发各中一目。 毅 大悦，遂归於我帝。”后称以杰出才能中选为婿为“中目”。《前灯馀话·琼奴传》：“﹝ 耕云 ﹞因呼二生至前，指壁间所掛‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掬水月在手’、‘ * ’四画曰：‘二郎少攄妙思，试为咏之，中目、夺衣，在此一举。’” 炯炯明亮——多用于目光 两眼炯炯有神 马上(1) 立刻;立即 大家坐好,电影马上要开映了 我马上就和你在一起 (2) 在马背上 马上比武 交相互相。《诗·小雅·角弓》：“不令兄弟，交相为瘉。” 孔颖达 疏：“其不善之人於兄弟则无恩义，唯交更相詬病而已。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发，则知慈加之义，通乎大夫以上矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》：“凡作牕櫺门扇，皆同其宽窄而异其体裁，以便交相更替。” |
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