| 古诗 | 慧林遇薄传正吕子进闲谈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孔武仲 |
| 释义 | 慧林遇薄传正吕子进闲谈原文粲粲西台彦，恂恂华省郎。相过金城静，纵语春画长。 逍遥喜庄生，傲诞尤嵇康。 纨扇不须摇，窗间襟袖凉。 诗词问答问：慧林遇薄传正吕子进闲谈的作者是谁？答：孔武仲 参考注释粲粲(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集传：“粲粲，鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词：“黄帘絳幕掩香风，当筵粲粲人如玉。” (2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼诸藩，岂无革沿？” (3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗：“解剑登北堂，幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四：“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。” 西台(1).官署名。御史台的通称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 唐 人本谓御史在 长安 者为西臺，言其雄剧，以别分司东都，事见《剧谈録》。本朝都 汴 ，谓 洛阳 为西京，亦置御史臺，至为散地。以其在西京，亦号‘西臺’，名同而实异也。” (2).官署名。中书省的别称。《文献通考·职官五》：“﹝中书省﹞ 后魏 亦谓之西臺…… 唐 武德 三年，復中书省。 龙朔 二年改为西臺。” (3).官署名。刑部的别称。 清 梁章鉅 《称谓录·刑部》：“ 隋 改都官为刑部尚书。 唐 天宝 中改为宪部，亦曰西臺。” (4).台名。 宋 谢翱 哭 文天祥 处。在今 浙江省 桐庐县 南 富春山 。 宋 谢翱 《登西台恸哭记》：“须臾雨止，登 西臺 设主于荒亭隅。” 恂恂小心谨慎的样子 吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 华省指清贵者的官署。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“宵耿介而不寐兮，独展转於华省。” 宋 刘克庄 《转调二郎神·三和》词：“仅留得、老子婆娑，怎不拂衣华省。” 清 吴伟业 《送沉绎堂太史之官大梁》诗：“ 云间 学士推二 沉 ，布衣召见登华省。” 相过(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’” (2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。” (3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。” 金城如金属铸成的坚固城墙 金城千里。——汉· 贾谊《过秦论》 春画* 的图画。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证七·春画淫具》：“ 汉成帝 画 紂 踞 妲己 而坐为长夜之乐於屏，春画殆始於此也。” 明 沉德符 《野获编·玩具·春画》：“春画之起，当始於 汉 广川王 ，画男女交接状於屋，召诸父姐妹饮，令仰视画。” 鲁迅 《热风·对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如知道裸体画和春画的区别。” 逍遥自由自在,不受拘束 庄生即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“天地 庄生 马，江湖 范蠡 舟。” 傲诞骄傲放诞。《晋书·谢万传》：“﹝ 谢安 ﹞谓 万 曰：‘汝为元帅，诸将宜数接对，以悦其心，岂有傲诞若斯而能济事也！’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“略观文士之疵…… 文举 傲诞以速诛， 正平 狂憨以致戮。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“上以谦虚为贤，下以傲诞为高。”《明史·黄巩传》：“ 彬 （ 江彬 ），行伍庸流，兇狠傲诞，无人臣礼。” 纨扇用细绢制成的团扇 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 襟袖(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。” (2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。” |
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