| 古诗 | 宋初祀神州地祗三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 宋初祀神州地祗三首原文肸乡储灵，剥恭用币。锵洋导和，洪休允契。 嘉气云蒸，浃于华裔。 式下坤珍，聿符明世。 诗词问答问：宋初祀神州地祗三首的作者是谁？答：佚名 参考注释锵洋亦作“ 鏘羊 ”。1.德音，美好的名声。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“怊悵餘徽，鏘洋遗烈。” 刘良 注：“鏘洋，德音也。” 王闿运 《常公神道碑》：“鏘洋遗烈，悽愴图徽。” (2).金玉碰击发声。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“鏘洋鸣玉佩，灼烁耀金蝉。” 宋 王禹偁 《缴连寿宁节功德疏表》：“鐘梵鏘洋于四水，香花焕耀于六街。” (3).泛指发出美好的乐声。 唐 薛元超 《奉和同太子监守违恋》：“欲应重轮曲，鏘洋韵《九韶》。” (4).喻指文辞华丽，韵律优美。 金一 《文学上之美术观》：“质实者忌其野，鏘洋者防其淫。” (5).广大、盛多貌。 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“今吾皇播声教以鏘洋，濬恩波而浩汗。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“海内之士，怀觚握槧之伦，介景者鏘羊，祝延者漎萃。” 洪休犹洪福。 宋 秦观 《代贺兴龙节表》：“昭哉嗣服，纘六圣之洪休；大矣孝熙，备三宫之至养。”《林则徐日记·道光二十年十月初二日》附《记粤东绅民呈送颂牌》：“民歌孔邇，户被洪休。” 嘉气瑞气。《宋史·乐志七》：“嘉气四塞，丹诚上腾。”《宋史·乐志十》：“祥光奕奕，嘉气懞懞。” 云蒸(1).云气升腾。《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。” 明 李梦阳 《野风》诗：“月滉鱼龙醒，云蒸豺虎骄。” (2).指升腾的云气。《文选·左思＜吴都赋＞》：“歊雾漨浡，云蒸昏昧。” 刘良 注：“水气蒸而为云。” (3).水气，水蒸气。 宋 梅尧臣 《送临江军监酒李太博》诗：“雾气多成雨，云蒸易损衣。” (4).热气腾腾貌。 南朝 梁简文帝 《和赠逸民应诏》：“乾迴龙动，云蒸冰焕。” 元 袁桷 《次韵李伯宗苦热》：“角枕云蒸纹欲断，蜡灯烟暖泪难禁。” (5).比喻盛多。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 陈思 以公子之豪，下笔琳瑯；并体貌英逸，故俊才云蒸。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞序例》：“惟自 大历 以至 大中 中，作者云蒸，鬱术文苑。” (6).比喻英豪奋起。 汉 班固 《典引》：“海内云蒸，雷动电熛。” 严复 《主客平议》：“况今者全球云蒸，五洲趾错，物竞之风潮甚大。” 华裔古指我国和我国的边远地区,今指华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的中国人的子女 华裔之夷,流荒之貊。——张协《七命》。注:“华,中国也;裔,远也。” 坤珍指大地呈现出的符瑞。《后汉书·班固传下》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 李贤 注：“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 明世政治清明的时代。《史记·太史公自序》：“ 孔子 卒后至於今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？”《三国志·蜀志·孟光传》：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。” 明 李贽 《复周南士书》：“如公大才，际明世，正宜藏蓄待时，为时出力也。” |
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