古诗 | 读宣枢南山朱公遗集二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 读宣枢南山朱公遗集二首原文疽根蟠阃内,命也可由人。蜀雪犹坚壁,江风已震邻。 功名拘气数,文字见精神。 仰药临危日,何曾爱此身。 诗词问答问:读宣枢南山朱公遗集二首的作者是谁?答:方回 参考注释阃内(1).旧指家庭、内室。 宋 陈亮 《祭祖母夫人王氏文》:“察人之所不察而閫内之情毕见,爱人之所不爱而一家之势常平。” (2).妻室。 清 徐瑶 《太恨生传》:“当其适然相遭,理既允当,於势又便,况有閫内以作之合,如此而不遇,岂人生快意之事,造物者故厄之,使弗克有终耶?” (3).指国内。 严复 《原强》:“夫閫外之事既如此矣,而閫内之事则又何如?法弊之极,人各顾私,是以谋謨庙堂,佐上出令者,往往翘巧伪污浊之行以为四方则效。” 也可蒙古语,大的意思。 元 代任同一官职的数人,为首的在官名前加“也可”二字,表示第一。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·也可太傅》:“ 蒙古 语,大为也可。凡官名也可者,第一之称。”按,《元史·食货志三》有也可太傅,即《耶律秃花传》中拜太傅总领的 也可那延 。 坚壁把物资转移走或埋藏起来,使不落到敌人的手里 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 气数命运 气数已衰 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 仰药服毒药。《汉书·息夫躬传》:“小夫愞臣之徒,憒眊不知所为,其有犬马之决者,仰药而伏刃。”《旧唐书·懿宗纪》:“ 京兆 尹 温璋 贬 振州 司马,制出之夜, 璋 仰药而死。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·葛巾》:“与其相思而病,不如仰药而死。” 冯自由 《兴中会时期之革命同志》:“戊申二月, 敖 为仇者所害, 徐 乃仰药 * 。” 临危(1) 病情危重,濒临死亡 (2) 面对致命的危险 临危不惧 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? |
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