古诗 | 浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴,次韵寄题 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 范成大 |
释义 | 原文仙翁来佩玉符麟,绿发无霜照碧筠。永夜阑干千嶂月,清风挥尘七州春。 尘埃不隔壶中境,功业犹关物外身。 鸾鹤莫惊兵卫峻,主人元是白云人。 诗词问答问:《浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴,次韵寄题》的作者是谁?答:范成大 参考注释仙翁(1).称男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?” 佩玉(1) 贵族身上所佩戴的玉器 (2) 佩戴玉器 霜照喻昭然明白。《南齐书·高帝纪上》:“宏谋霜照,祕筭云回。” 永夜长夜;永夕 山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》 阑干(1) 纵横交织;弥漫嵌合 瀚海阑干百丈冰 (2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物 (3) 横流的样子 忍不住泪珠阑干 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 七州指 东晋 的辖境。相传 舜 分天下为十二州, 东晋 有七,故云。《文选·谢灵运<述祖德诗>》:“高揖七州外,拂衣五湖里。” 李善 注:“ 舜 分天下为十二州,时 晋 有七,故云七州也。” 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 中境(1).犹中土,指中原地区。《魏书·礼志一》:“正位中境,奄有万方。” (2).心境。 宋 陶穀 《清异录·衣服》:“ 武帝 缘金丹示孽,中境躁乱。” 功业(1) 功勋与事业 千秋功业 然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》 (2) 士农工商所从事的事业或工作 民勤于力则功业牢 (3) 工作的成绩,成果 物外世外;世俗之外 飘然物外 鸾鹤亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》:“驂驾鸞鹤,往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“烟霞蓊蔚於城隅,鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗:“林下马牛闲自放,岭头鸞鹤了无奇。” (2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗:“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣,道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“益彰 叔则 鸞鹤之姿,转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“夙有邱壑向,缅怀鸞鹤踪。” 兵卫士兵和守卫之具。亦指防卫。《战国策·韩策二》:“臣之仇, 韩 相 韩傀 。 傀 又 韩君 之季父也,宗族盛,兵卫设,臣使人刺之,终莫能就。”《汉书·齐悼惠王刘肥传》:“ 勃 请为君将兵卫卫王。” 颜师古 注:“谓将兵及卫守之具。” 唐 宋之问 《秋莲赋》:“君门閟兮九重,兵卫儼兮千列。” 明 林富 《重锓<诚意伯刘公文集>序》:“当天下甫定之初,首諗滞狱,倡立兵卫。” 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 白云人指高僧。 |
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