| 古诗 | 姜总管自筑墓舍名茧庵求诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 姜总管自筑墓舍名茧庵求诗原文君不见赘翁退隐真皇时，茧室遗名星日垂，虽无豪士千车送，不媿高人一锸随。又不见贞观故人有王显，抵老摧颓不作茧，一时戏语今尚传。 人生穷达谁能免？茧庵知君出游戏，寿过期颐乃常事。 青松手种三千本，会看半空翻鼓吹。 人老则衰君不然，快泻玉船鲸吸川。 钓璜远祖应相似，八十方为筮仕年。 诗词问答问：姜总管自筑墓舍名茧庵求诗的作者是谁？答：陆游 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 赘翁见“ 赘世翁 ”。 退隐(1).辞官隐居。《史记·乐毅列传》：“及民志不入，狱囚自出，然后二子（指 箕子 、 商容 ）退隐。” 宋 陆游 《姜总管自筑墓舍名茧庵求诗》诗：“君不见， 赘翁 退隐 真皇 时， 茧室 遗名星日垂。” 周作人 《系鱼川》：“ 大正 初年， 相马君 忽然退隐，飘然的回到故乡去了。” (2).后退隐没；消失。 王西彦 《古屋》第二部五：“淡暗色的薄云慢慢地向远处退隐，终于完全消失。” 许杰 《邱吉尔关心麻雀牌》：“要是这样，一面提高人民的娱乐的程度，一面增加有益的娱乐机会，那末，这 中国 的文化传统的麻雀牌，才会退隐了去吧。” 皇时传说中的远古三皇时代。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝； 葛天 八闋，爰乃皇时。” 遗名(1).谓遗弃名位。 三国 魏 曹植 《七启》：“予闻君子不遯俗而遗名，智士不背世而灭勋。”《乐府诗集·相和歌辞十八·满歌行》 宋 郭茂倩 题解：“ 庄周 遗名，名垂千载。” 明 何景明 《赠君采效何逊作》诗之三：“违俗势靡合，遗名跡自超。” (2).谓留传名声。《三国志·蜀志·吕凯传》：“上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。”《二十年目睹之怪现状》第六十回回目：“谈官况令尹弃官，乱著书遗名被駡。” (3).垂留后世之名声。《文选·班固＜幽通赋＞》：“保身遗名，民之表兮。” 李善 注引 曹大家 曰：“言人生能保其身，死有遗名，民之表也。” 晋 陆机 《日重光行》：“日重光，身殁之后无遗名。” 元 倪瓒 《至正十三年三月四日同章炼师过张先生》诗：“自许才名今独步，身后遗名将谁託。” 豪士指豪放任侠之士。《管子·问》：“问兵官之吏，国之豪士，其急难足以先后者几何人？” 唐 韩愈 《送浮屠令纵西游序》：“藩维大臣，文武豪士， 令纵 未始不褰衣而负业，往造其门下。” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“ 黄冈 豪士世无偶，胸吞 云梦 者八九。” 不媿见“ 不愧 ”。 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 贞观(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。” (2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。” (3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。” (4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。” (5).正可观赏。 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 摧颓(1).摧折，衰败。 汉 焦赣 《易林·蛊之否》：“中復摧頽，常恐衰微。” 唐 元稹 《花栽》诗之一：“买得山花一两栽，离乡别土易摧頽。” 宋 苏轼 《南乡子·席上劝李公择酒》词：“秋色渐摧頽，满院黄英映酒盃。” (2).困顿，失意。 三国 魏 曹植 《浮萍篇》：“何意今摧頽，旷若商与参。” 宋 范成大 《李粹伯侍御挽词》之一：“磊落功名意，摧頽梦幻身。”《儒林外史》第二五回：“潦倒摧頽，波澜又兴多少。” (3).毁废。 宋 苏轼 《龟山》诗：“ 元嘉 旧事无人记，故垒摧頽今在不？” 清 方文 《送侯赤社北归》诗：“顾念平生巢，摧頽委荒丘。” 作茧(1).蚕老结茧。 唐 王建 《簇蚕辞》诗：“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。” 宋 欧阳修 《镇阳读书》诗：“有似蚕作茧，缩身思自藏。” (2).比喻出仕。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 王显 与 文武皇帝 有 严子陵 之旧……帝微时，常戏曰：‘ 王显 抵老不作茧。’及帝登极，而 显 謁奏曰：‘臣今日得作茧耶？’帝笑曰：‘未可知也。’召其三子，皆授五品， 显 独不及。” (3).比喻妇女怀孕生育。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧。今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。” 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 戏语(1).犹戏言。开玩笑的话。《后汉书·五行志五》：“ 永康 元年八月， 巴郡 言黄龙见。时吏 傅坚 以郡欲上言，内白事以为走卒戏语，不可。太守不听。” 宋 苏轼 《＜范文正公文集＞叙》：“其於仁义礼乐忠信孝悌，盖如飢渴之於饮食……虽弄翰戏语，率然而作，必归於此。” (2).指开玩笑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 卢抱经 学士 文弨 精於攷索，每朋辈小集谈艺，学士仰而沉思，以手频摩其面。同人戏语：‘此省皂脂钱耳。’” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 穷达困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。” 出游外出游玩 期颐一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。” 常事(1) 平常的事 平生常事 (2) 常见的事 松手把手松开,即放开手 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 半空(1) 空中 悬在半空 从半空中跳下 (2) ∶瘪;不充实 半空着肚子 (3) (半空儿) 〈方〉∶指较小的不饱满的花生 鼓吹(1) 宣扬,使众人知道 鼓吹六经 (2) 吹嘘 鼓吹种族优劣论 不然(1) 不是这样,并非如此 其实不然 (2) 用在句子开头,表示否定对方的话 不然,事情没有那样简单 (3) 否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况 我得早点去,不然就赶不上大车了 (4) 否则 要去就别迟到,不然,就甭去了 玉船亦称“ 玉酒船 ”。酒器名。 宋 陆游 《即席》诗：“要知吾辈不凡处，一吸已乾双玉船。” 宋 辛弃疾 《鹊桥仙·寿余伯熙察院》词：“东君未老，花明柳媚，且引玉船沉醉。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上亲捧玉酒船上寿酒，酒满玉船，船中人物，多能举动如活，太上喜见颜色。”《全元散曲·雁儿落过得胜令》：“暖阁红炉坐，金杯捧玉船。” 鲸吸唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川，衔盃乐圣称世贤。”后因以“鲸吸”喻狂饮。 宋 陆游 《岁晚》诗之二：“花前鲸吸犹堪酒，窗底蝉嘶未废诗。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·大同妖妇》：“﹝ 大同 一妇﹞痴坐井上，汲水饮之，三日，不下百桶，而鲸吸不已。” 钓璜(1).垂钓而得玉璜。喻臣遇明主，君得贤相。典出《尚书大传》卷一：“ 周文王 至 磻溪 ，见 吕望 ， 文王 拜之。 尚父 云：‘ 望 钓得玉璜，刻曰：“ 周 受命， 吕 佐检德合，於今 昌 来提。”’” 唐 刘禹锡 《和重题》：“一泛钓璜处，再吟鏘玉声。” (2).借指贤臣。 清 顾炎武 《帝京篇》：“侧席推干鼎，回车载钓璜。” 远祖远代的祖先 相似相类;相像 相似三角形 豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》 十方指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位 筮仕(1).古人将出做官，卜问吉凶。《左传·闵公元年》：“初， 毕万 筮仕於 晋 ，遇屯之比。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“端详筮仕蓍，磨拭穿杨鏃。” 苏仲翔 注：“筮仕，卜作官的命运。” (2).指初出做官。 宋 王禹偁 《感流亡》诗：“因思筮仕来，倐忽过十年。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“长子甲，筮仕南服，三年无耗。” 何垠 注：“初官曰筮仕。” |
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