| 古诗 | 读经口占 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈耆卿 |
| 释义 | 读经口占原文盘诰通凡民，风雅出贱隶。后世诸老生，怀疑以没世。 喧呶挟训诂，洋溢满天地。 多闻岂无取，大义恐憔悴。 譬彼医之工，用药不相比。 未足以愈病，或者反致崇。 我欲刊众讹，引之於平易。 当世无圣人，谁其哀此志。 诗词问答问：读经口占的作者是谁？答：陈耆卿 参考注释凡民普通百姓；一般民众。《韩非子·五蠹》：“今学者之説人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，是求人主之必及 仲尼 ，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。” 宋 欧阳修 《原弊》：“古之凡民，长大壮健者皆在南亩。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家诫》：“盖天下上智少而凡民多，故圣人之刑赏，为中人以下设教。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的起源与发展》：“叙事歌起于凡民，乃原始社会生活的一种特征。” 风雅(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 举止风雅 (2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 贱隶役隶。以其地位低下，故称。 晋 傅咸 《禁奢上书》：“今之贱隶，乘轻驱肥。” 宋 陈亮 《酌古论·苻坚》：“以有衅攻无衅，虽妇人孺子，末工贱隶，皆知其不可。” 明 梁辰鱼 《红线女》第四折：“阴力见诛，罚为女子，使身居贱隶，气禀凡俚。” 后世(1) 所有相继的世代 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 (2) 又 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 (3) 后代 后世子孙 老生(1) 老书生 (2) 戏剧角色名。生的一种。指扮演老年男子的角色 怀疑心中存疑 我怀疑这些事实能否给他作证 怀疑推销员的动机 没世(1).死。《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”《史记·蒙恬列传》：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世，可谓知意矣。” 宋 王禹偁 《休粮道士传》：“苟遭时得君，则天下之人受子之赐也，虽千钟万钱，不为媿尔，没世之后，又血食焉，何粒之却邪？”《儿女英雄传》缘起首回：“至于他各人到头来的成败，还要看他入世后怎的个造因，才知他没世时怎的个结果。” (2).终身，永远。《庄子·天运》：“以舟之行於水也，而求推之於陆，则没世不行寻常。” 汉 晁错 《言兵事疏》：“窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不復。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我情愿青衿没世也罢，割恩爱而博功名，非吾愿也。” 郭沫若 《瓶》诗之十一：“你这玉缄一封，好像是腾黄飞下九重，我要没世地感恩不忘。” 喧呶(1).形容声音嘈杂。 唐 柳宗元 《游朝阳岩遂登西亭》诗：“逍遥屏幽昧，澹薄辞喧呶。” 清 钱谦益 《似虞周翁八十序》：“人声簫管，喧呶不可辨。” (2).闹嚷；争吵。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“二人仓皇，收拾不及。因之喧呶争夺，卒压死二人。” 清 叶燮 《原诗·外篇上》：“俗儒於 杜 （ 杜甫 ）则不敢难，若今人为之，则喧呶不休矣。” 冰心 《南归》：“门外是笑骂声，叫卖声，喧呶声，争竞声。” 见“ 諠詉 ”。 训诂解释古文字义 特令校书郎贾逵为之训诂。——《后汉书·东平宪王苍传》 溢满(1).平满。《难经·奇经八脉》：“然圣人图，设沟渠通利水道以备；不然，天雨降下，沟渠溢满，当此之时，霶霈妄行，圣人不能復图也。” (2).充满。 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的报纸啊，能不能采纳我们溢满心血的建议？” (3).骄泰自满。 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 蔡侯 南游乎 高陵 ，北径乎 巫山 ，逐麋麕麞鹿， 彉谿子 随，时鸟嬉游乎 高蔡 之囿，溢满无涯，不以国家为是。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 多闻见多识广 博学多闻不是一件坏事 无取(1).不取为己有。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”《东观汉记·张堪传》：“时 述 珍寳珠玉，委积无数， 堪 録簿上官，秋毫无取。” (2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》：“自谓拟心宗辙，其理难尚，非谓礼拜之事，便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“盛名富事业，无取媿高贤。” 浦起龙 心解：“无取，谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》：“大节丧矣，虽有一时之美，一日之长，足以夸污世而矫流俗，君子无取焉。” 大义(1) 代表正义的道理 孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》 深明大义 (2) 夫妇之义,谓婚姻 既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 文章、论著或理论的精要之处 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 用药下药，使用药物。《吕氏春秋·荡兵》：“若用药者然，得良药则活人，得恶药则 * 。” 宋 苏轼 《乞校正陆贽奏议上进札子》：“窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药；药虽进於医手，方多传於古人。” 相比(1) 互相考校、比较 (2) 互相联合,编在一起 (3) 相近;差不多 (4) 相互勾结 足以完全可以 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。 或者(1) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选 决定学医或者学法律 (2) 连接词、词组或分句,表示从两种以上的事物中选择一种,或两种以上的事物同时存在 这个任务可以交给小李或者小张 平易(1) 谦逊和蔼 平易近人 (2) 浅近易懂 (3) 妥当简易 其理平易 (4) 平坦宽广 地势平易 当世(1) 当代 (2) 指地位显要的人 衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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