古诗 | 东楼看雪 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李建勋 |
释义 | 东楼看雪原文一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,平望惟松少露青。 腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。 因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。 诗词问答问:东楼看雪的作者是谁?答:李建勋 全唐诗:卷739-42 参考注释一上(1).谓一次登临。 南朝 梁 何逊 《拟古三首联句》之一:“家本青山下,好上青山上。青山不可上,一上一惆悵。” 唐 杜甫 《上白帝城》诗之一:“江城含变态,一上一回新。” 唐 皮日休 《吴中言情寄鲁望》诗:“古来傖父爱 吴 乡,一上 胥臺 不可忘。” (2).犹言一层、一重。 宋 邵雍 《寒夜吟》:“天加一上寒,我添一重被。” (3).犹言一番。《朱子语类》卷八:“学者做工夫,当忘寝食做一上,使得些入处,自后方滋味接续。” (4).犹一下子,表示时间的短暂。《水浒传》第三九回:“ 戴宗 正饥又渴,一上把酒和豆腐都喫了。” 高楼高层的住宅大楼或办公大楼 日西(1).日向西方。《周礼·地官·大司徒》:“以土圭之灋测土深,正日景以求地中。日南则景短,多暑;日北则景长,多寒;日东则景夕,多风;日西则景朝,多阴。” 郑玄 注:“﹝景﹞西於土圭,谓之日西,是地於日为近西也。” (2).指傍晚。《素问·生气通天论》:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。” 唐 韩愈 《<此日足可惜>一首赠张籍》诗:“假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回:“我们且自回去,等日西再来罢。” 江雪诗篇名。唐代柳宗元作。全文为:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗在空旷凄清的背景下突出孤独的渔翁形象,意境寥廓高远,寄寓了作者自身傲世独立的形象,历来被人传诵。 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 化风化育万物的风。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》:“古之圣人,知人伦本乎德义,万物由乎化风。”《晋书·乐志上》:“神之坐,同欢娱。泽云翔,化风舒。” 吹火(1).对火吹气。《淮南子·说山训》:“或吹火而然,或吹火而灭,所以吹者异也。” 唐 郑谷 《淮上渔者》诗:“一尺鱸鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》:“邻夫见其妇吹火,赠诗云:‘吹火朱脣动,添薪玉腕斜。’” (2).指点灯照明。《北史·孙搴传》:“ 神武 乃引 搴 入帐,自为吹火,催促之。 搴 神色安然,援笔立就,其文甚美。” 平望(1).平视。《史记·天官书》:“凡望云气,仰而望之,三四百里;平望,在桑榆上,千餘(里)二千里;登高而望之,下属地者三千里。” (2). 三国 魏 宫观名。在 穀水 以北。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“其水至 天渊池 东出 华林园 ,逕 听讼观 南,故 平望观 也。” (3).镇名。在 江苏省 吴江县 西南。 唐 於此置驿, 宋 置寨, 元 以后皆置巡司。 元 末 张士诚 派水师屯驻 平望 ,即此。 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 南地南方地区。《战国策·秦策三》:“今攻 赵 ,北地入 燕 ,东地入 齐 ,南地入 楚 魏 ,则 秦 所得不一几何,故不如因而割之,因以为 武安 功。” 南朝 梁简文帝 《悔赋》:“ 楚王 刻鹤,播徙南地。” 唐 贾岛 《送人南归》诗:“虽然南地远,见説北人多。”《宋史·兵志》:“议者言南地不宜牧马。昨自牧养,今二三年,已得马数百。” 应得犹应当;应该。 唐 杜甫 《喜雨》诗:“晚来声不絶,应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“供养伯伯是应得的,此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回:“这病时常应得头晕,减饮食,多梦。” 郭沫若 《恢复》诗:“我们是除恶务尽,然而总是因循;我们对于敌人,应得如拉屎,洒尿!” 小窗苔藓虫群体交叉分枝之间的一种有花边的网格 旧隐(1).旧时的隐居处。 唐 项斯 《送归江州友人初下第》诗:“新春城外路,旧隐水边村。” (2).昔日的隐士。 唐 吴融 《萧县道中》诗:“草堂旧隐终归去,寄语巖猿莫晓惊。” 匡庐指 江西 的 庐山 。相传 殷 周 之际有 匡俗 兄弟七人结庐于此,故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳 南有 九江 ,东合为 大江 ” 刘昭 注引 南朝 宋 慧远 《庐山记略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之际,隐遯潜居其下,受道於仙人而共岭,时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》:“ 匡庐 奇秀,甲天下山。” 明 吴国伦 《鄱阳湖》诗:“欲向 匡庐 卧白云, 宫亭 水色昼氤氲。” 鲁迅 《热风·估<学衡>》:“ 匡庐 峨眉 ,山也,则曰纪游,采硫访碑,务也,则曰日记。” 林伯渠 《庐山即景步董老初游庐山韵》:“ 匡庐 胜境都争识,流水高山特逞奇。”参见“ 匡俗 ”。 |
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