古诗 | 玉泉山首夏·其二 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 玉泉山首夏·其二原文雨后乘新润,农人出种多。 释兹无乐我,劬彼最怜他。 俯畅波图镜,遐睎峰濯螺。 候长芳未歇,阜物协南讹。 诗词问答问:玉泉山首夏·其二的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押歌韵 出处:御制诗二集卷四十八 参考注释后乘从臣的车马。亦泛指随从在后面的车马。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗:“不署前驱惊野鸟,唯将后乘载诗人。” 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》:“恰闻君新製雅丽,勉和韵自媒,从此愿陪后乘。” 无乐不举乐。《大戴礼记·公符》:“公冠四加玄冕,饗之以三献之礼,无介无乐。” (1).没有欲乐。《列子·仲尼》:“无乐无知,是真乐真知。”《淮南子·原道训》:“能至於无乐者,则无不乐;无不乐,则至极乐矣。” (2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五:“忆我少壮时,无乐自欣豫。” 遐睎远望。 唐 韩愈 《南山诗》:“苍黄忘遐睎,所瞩纔左右。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“奇虑恣迴转,遐睎纵逢迎。” 候长斥候之长。 汉 代边境主管侦察、报警的官员。《居延汉简甲编》第七一四片:“ 吞远 候长一,主吏七人,卒十八人。” 郭沫若 《奴隶制时代·汉代政权严重打击奴隶主》引 居延汉 简:“候长 觻得 广昌里 公乘 礼忠 年卅。” 郭沫若 注:“‘候长’是斥候之长。” 南讹(1).亦作“ 南为 ”、“ 南伪 ”、“ 南譌 ”。指夏时耕作及劝农等事。《书·尧典》:“申命 羲叔 ,宅南交,平秩南讹,敬致。” 孔 传:“讹,化也。掌夏之官,平叙南方化育之事……四时同之,亦举一隅。”《史记·五帝本纪》:“申命 羲叔 ,居 南交 。便程南为,敬致。” 司马贞 索隐:“春言东作,夏言南为,皆是耕作营为劝农之事。”《汉书·王莽传中》:“予之南巡,必躬载耨,每县则薅,以劝南伪。” 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌》:“火景方中南譌秩,靡草云黄含桃实。” (2).南方主夏属火, 炎帝 所司。因用以借称火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》:“又若南讹赫怒,人失其所,焦砂烂石以何盛,轻箑纤絺而曷御。” 清 杨模 《闰六月初七夜月》:“南讹莫认火西流,顾兔高悬略似钩。” |
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