古诗 | 繭窝 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曹勋 |
释义 | 繭窝原文百年三万六千场,拟挈乾坤入睡乡。世事何常云聚散,古人安在草荒凉。 不禁杜宇催春老,莫怪吴蚕作繭忙。 已擅一丘吾事足,人间蚁蛭自侯王。 诗词问答问:繭窝的作者是谁?答:曹勋 参考注释百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 睡乡指入睡后的境界;熟睡状态 不如睡乡去,万事风马牛。——宋· 陆游《睡乡》 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 何常见“ 何尝 ”。 云聚犹云集。 南朝 齐高帝 《塞客吟》:“胡埃兮云聚, 楚 旆兮星悬。” 南朝 陈 徐陵 《与齐尚书仆射杨遵彦书》:“ 郢中 上客,云聚 魏 都, 鄴下 名卿,风驰 江 浦。” 唐 李峤 《宣州大云寺碑》:“协气烟曼,休徵云聚。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 在草谓妇女分娩;临盆,临产。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“﹝ 陈仲弓 ﹞道闻民有在草不起子者,回车往治之。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·于法开》:“﹝ 于法开 ﹞妙通医法,尝乞食投主人家,值妇人在草危急,众治不验…… 开 令先取少肉为羹,进竟,因气针之,须臾,羊膜裹儿而出。” 荒凉荒芜冷落。形容旷野无人的景况 一个荒凉的村庄 不禁抑制不住,不由得 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由 杜宇杜鹃鸟的别名 春老谓晚春。语出 唐 岑参 《喜韩樽相过》诗:“三月 灞陵 春已老,故人相逢耐醉倒。” 宋 欧阳修 《仙意》诗:“ 沧海 风高愁燕远, 扶桑 春老记蚕眠。” 蚕作养蚕的劳作。 南朝 宋 鲍照 《咏采桑》:“季春梅始落,工女事蚕作。” 唐 李白 《陌上桑》诗:“美女 渭桥 东,春还事蚕作。” 丘吾即 丘吾子 , 春秋 时人。相传 孔子 适 齐 ,中途闻人哭甚哀。问之,曰: 丘吾子 也,少好学问,周遍天下,归而亲亡。夫树欲静而风不停,子欲养而亲不待,请从此辞,遂投水而死。 孔子 令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语·致思》。后以 丘吾 为孝子的代称。《南史·孝义传下·韩怀明》:“ 虬 尝一月废讲,独居涕泣。 怀明 窃问 虬 家人,答云是外祖亡日。时 虬 母亦已亡矣, 怀明 闻之,即日罢学,还家就养。 虬 叹曰:‘ 韩生 无 丘吾 之恨矣。’” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 侯王泛指诸侯。《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化。”《史记·项羽本纪》:“乃分天下,立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》:“ 汉 矫 秦 枉,大启侯王,境土踰溢,不遵旧典。” |
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