古诗 | 禅人并化主写真求赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 禅人并化主写真求赞原文教示无辙迹,赞之绝涯岸。才发名言,便成形段。 月芦混处鸣鸥,天水连时没雁。 而今对现十成,向道只得一半。 诗词问答问:禅人并化主写真求赞的作者是谁?答:释正觉 释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
参考注释教示教导;训诲。 唐 元稹 《哭子》诗之五:“节量棃栗愁生疾,教示诗书望早成。” 宋 曾巩 《策问一》:“患风俗之敝也,正己以先百姓,而明於教示。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“此其效力,有教示意;既为教示,斯益人生。” 无辙没有车辙。引申为没有痕迹。形容义理抽象。 晋 道安 《<道地经>序》:“乃为布不言之教,陈无辙之轨。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》:“呵五精之息肩,考正气之无辙。” 涯岸水边高岸 名言1.称说;描述。 2.著名的言论或话语。成形(1) 形成 正在成形的思想之新奇简直使他大吃一惊 (2) (3) 排列成一定形式或形状 使玻璃成形 (4) 医学上指具有正常的形状 大便成形 (5) 医学上指修复损伤的组织或器官 成形外科 骨成形术 混处混杂在一起居住﹑生活。 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 十成(1).十层。《楚辞·天问》:“璜臺十成,谁所极焉?” 洪兴祖 补注:“ 郭璞 注《尔雅》云:‘成,犹重也。’” (2).十分。谓达到完满程度。 宋 许月卿 《多谢》诗:“园林富贵何千万,花柳功勋已十成。” (3).犹完全。 宋 洪迈 《夷坚支志癸·李大哥》:“妹久昏眩不醒,是夜顿苏。今十成无事,但未敢出风耳。” 向道(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?为有司者,不亦难乎?为人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考异:“所谓人者,指应举者而言。为之作嚮道者,谓指引其道路所嚮。” (2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》:“内地奸人诱使为 苗 嚮道,阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》:“昔 镇南王 不用嚮道,率众深入,不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。 谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》:“今者曾不得岁月之暇,则夫礼乐刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道,以充其识力,由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂,红顶花翎,贯摇头上,尚书侍郎,殆若天职。” 只得别无选择,不得不 我们只得把会议延期 一半部分地 欠收原因一半由于干旱,一半由于虫灾 |
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