| 古诗 | 和韩道济见示云溪之什 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郭印 |
| 释义 | 和韩道济见示云溪之什原文水竹吾庐胜，幽遐不用寻。秋江分浩渺，夏日閟沉阴。 野客敲门看，骚人倚杖吟。 佥言清入骨，坐久发毛森。 诗词问答问：和韩道济见示云溪之什的作者是谁？答：郭印 参考注释水竹竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。” 幽遐僻远；深幽。《晋书·礼志下》：“故虽幽遐侧微，心无壅隔。” 唐 包融 《武陵桃源送人》诗：“ 武陵 川径入幽遐，中有鸡犬 秦 人家。” 明 吴本泰 《帝京篇》诗：“求治毋太速，防微勿滋蔓。所期日月光，幽遐理必贯。” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 浩渺广阔无边 江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》 夏日(1) 夏天 夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》 (2) 夏季的太阳 夏日炎炎似火烧 野客(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。” (2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。” 敲门(1).叩门。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回：“ 宋江 和两个公人来到庄院敲门。” 巴金 《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。” (2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃。 宋 朝之制，诸王聘礼，赐女家白金万两，敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注：“即古之纳采。” 骚人(1) 指诗人 骚人墨客 (2) 泛指忧愁失意的文士、诗人 正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》 迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 倚杖(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。” (2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。” 佥言(1).众人的意见。 宋 孙奕 《履斋示儿编·经说·九官相逊不相逊》：“夫 舜 之命 禹 、 垂 、 益 、 伯夷 也，皆出於僉言；惟其出於僉言也，故不容於不相逊。至於 稷 、 契 、 皋陶 之与 夔 、 龙 也，则不待於僉言；惟其不待於僉言，故不用於相逊。” (2).皆云，都说。《魏书·和跋传》：“忽遇暴风，云雾四塞。 世祖 怪而问之，羣下僉言：‘ 跋 世居此土，祠冢犹存，其或者能致斯变。’” 入骨刻骨铭心,感受上达到极点 切肤之痛,入骨之恨 发毛(1) 汗毛竖起来,喻指惊惧 那副凶恶的样子让人发毛 (2) 〈方〉∶动怒 别惹他,这人要发毛 |
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