| 古诗 | 拟古诗三十首·其一·苏子卿（赠别）武 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文日日金马门，相对或无语。 闻君当远行，语不尽愁绪。 乃识非伤暌，何当惜欢聚。 愿为并翼飞，而乏凌云羽。 之子身历地，伊我心驰所。 况子非常人，武勇绍乃祖。 努力酬主知，莫系交情苦。 仰瞻日与月，东西相背处。 其心苟不隔，合朔从堪睹。 诗词问答问：《拟古诗三十首·其一·苏子卿（赠别）武》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第四部 出处：御制诗二集卷五十 2. 赠别 参考注释日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 金马门汉 代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“ 金马门 者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。” 唐 刘禹锡 《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通 金马门 ，身在 铜驼陌 。” 宋 高似孙 《纬略》卷七：“待詔 金马门 ， 汉 盛选也。以 汉 之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“ 金门 ”。 汉 扬雄 《解嘲》：“与羣贤同行，歷 金门 上 玉堂 有日矣。” 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》：“ 金门 石阁 知卿有，豸角鸡香早晚含。” 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 无语(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。” (2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“ * 有情留小饮，青灯无语伴微吟。” 远行行走远路,前往某地 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 愁绪忧愁的思绪;忧虑发愁的心情 愁绪满腹 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 欢聚欢快的聚会 今天,首都各界代表在这里欢聚,共庆佳节 并翼比翼。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“长扬缓騖，并翼连声。” 唐 刘叉 《怨诗》：“鸟有并翼飞，兽有比肩行。” 明 皇甫冲 《于岩石上眺东西两湖》诗：“檣乌有离声，磯鸥无并翼。” 凌云高耸入云 壮志凌云 之子这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。” 常人(1).守常道不变的人。《书·立政》：“继自今后王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集传：“常人，常德之人也。” (2).平常的人。《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安於故俗，学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆 姿貌魁杰，有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 高帝 子孙尽隆準，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。” (3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》：“是俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》：“其王无常人，简贤者而立之。” 武勇(1).威武勇猛。《管子·五辅》：“其士民贵武勇而贱得利；其庶人好饮食而恶耕农。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“寻 文鸯 武勇，远惭 项籍 。” 宋 范仲淹 《奏乞指挥国子监保明武学生及令经略部署司讲说兵书》：“所贵边上武勇已著之人，更知将略，或因而立功，则将来有人可任。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“﹝ 阿Q ﹞独有这回却非常武勇了。” (2).指武勇的人。 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪二》：“今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛？” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 青州 益师又至，兼招诱武勇，不日众逾数万。”《明史·赵锦传》：“陛下尝募天下之武勇以足兵，竭天下之财力以给餉。” (3).武艺。《南齐书·萧赤斧传》：“ 颖胄 好文义，弟 颖基 好武勇。” 清 梅曾亮 《艾方来家传》：“﹝ 艾方来 ﹞十五能属文。以文为势豪所辱，习武勇。於市中众辱豪。” 努力尽量将力量使出来 努力钻研业务 交情互相交往而产生的情谊 老交情 仰瞻仰望；追慕。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“嘉詔未赐，朝覲莫从。仰瞻城閾，俯惟闕庭。” 宋 洪迈 《容斋三笔序》：“仰瞻昔贤，犹駑蹇之视天驥。” 清 姚鼐 《长椿寺观明刘孝纯太后画像》诗：“仰瞻后像非副褘，却号菩萨佩瓔络。” 东西(1) 泛指各种具体或抽象的事物 吃东西 写东西 (2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) 这小东西真可爱 妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》 背处背地里。《元朝秘史》卷一：“ 朵奔篾儿干 在时生的 别勒古訥台 、 不古訥台 两个儿子，背处説：俺这母亲无房亲兄弟，又无丈夫，生了这三个儿子，家内独有 马阿里黑伯牙兀歹 家人，莫不是他生的么道？” 合朔(1).日月运行处于同宫同度，谓之合朔。一般指夏历每月初一。《后汉书·律历志下》：“日月相推，日舒月速，当其同﹝所﹞，谓之合朔。” 宋 梅尧臣 《和吴冲卿学士石屏》：“月与太阳合朔时，阳乌飞上桂树枝。” 清 周亮工 《书影》卷九：“又以日月行度言之，每月初一，日月同宫，卯时齐出，是谓合朔。” (2).犹同历，同正朔。 唐 杨炯 《送东海孙尉诗序》：“庸才扰扰，流俗喧喧，谈远近为等差，叙中外为优劣。殊不知三元合朔，九州同轨。” |
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