| 古诗 | 七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张嵲 |
| 释义 | 原文后世新奇方竞出，难持古语对时云。欲将老氏飘风语，刊剟还同火浣文。 诗词问答问：《七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也》的作者是谁？答：张嵲 参考注释后世(1) 所有相继的世代 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 (2) 又 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 (3) 后代 后世子孙 奇方(1).奇妙的丹方。《史记·封禅书》：“ 齐 人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第五折：“莫道囊中无玅药，须知肘后有奇方。” (2).奇异的方术。 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人王子龙》：“因 惠州 异人 王子龙 ，能点化奇方。索之不得。” 中药术语。药味是单数的方剂叫奇方。前人认为病位近的用奇方。近，指近于胃腑。 古语(1) (2) 古代的词语 书中个别古语加了注释 (3) 已废弃或旧式的措词、习语 (4) 古话 古语说∶满招损,谦受益 对时指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》：“看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。” 老氏(1).指 老子 。 汉 张衡 《东京赋》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。” 宋 梅尧臣 《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》：“淡泊全精神， 老氏 吾将师。” 清 赵翼 《书怀》诗：“敢援 老氏 戒，谓知足不辱。” (2).指 老莱子 。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳，自耕而食。 楚王 召其出仕，不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。 宋 梅尧臣 《咏严子陵》：“ 老氏 轻璧马， 庄生 恶牺牛。” 风语(1).谓风发出声音，如人说话。 元 黄溍 《重登云黄山》诗：“林辉宝灯烧，风语金鐸撼。” (2).虚浮不实的话。 汉 焦赣 《易林·咸之颐》：“华言风语，自相詿误。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“纷纷礼法言如雨，风语华言相詿误。” 刊剟删削；削除。《史记·司马相如列传》“删取其要” 司马贞 索隐引 唐 颜师古 云：“删要，非谓削除其词，而説者谓此赋已经史家刊剟，失之也。”《新唐书·儒学传下·元澹》：“ 魏光乘 请用 魏徵 《类礼》列於经，帝命 行冲 与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士 范行恭 、四门助教 施敬本 采穫刊剟为五十篇，上於官。” 清 王懋竑 《书座右二章》诗：“我心似寒灰，百念俱刊剟。” 同火古代兵制，十人共灶同炊，称为“同火”。后泛指共同参加某种组织，从事某种活动者。《宋书·孝义传·卜天生》：“ 天与 弟 天生 ，少为队将，十人同火。”《七国春秋平话》卷下：“言未尽，有 马昇 同火人 解信 ，现名 解珍 独行虎 ，一个是 混天大王 震江龙 张元 ，归 齐 寨。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷四：“同火二字见《宋书·卜天与传》。葢行军十人共一灶，故《唐书·乐志》有‘十人为火’之语。后来江湖经商，同伴者亦谓之同火，取同行共炊之意。” 诗文赏析【原题】： 七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也三首 |
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