古诗 | 周大祫歌 登歌 |
朝代 | 南北朝 |
作者 | 庾信 |
释义 | 周大祫歌 登歌原文神惟显思。不言而令。 玉帛之礼。 敢陈庄敬。 奉如弗胜。 荐如受命。 交于神明。 悫于言行。 诗词问答问:周大祫歌 登歌的作者是谁?答:庾信 参考注释不言(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。” 玉帛(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物 (2) 泛指财物 庄敬庄严恭敬。《礼记·乐记》:“致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。” 孔颖达 疏:“若能庄严而恭敬,则严肃威重也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“在上哀矜,临下庄敬。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“对客庄敬,不肯多语。” 吴组缃 《山洪》三十:“他们不知道这些乡巴老要是庄敬虔诚的把事当正经事办,就总是这个劲头。” 受命(1) 接受命令或任务 临危受命 巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》 某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (2) 受天之命 自古受命而王 (3) 受教 公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》 (4) 听从号令 徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 言行一个人的语言和行动 言行一致,表里如一 |
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