古诗 | 阌乡寓居十首清溪 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 吴融 |
释义 | 阌乡寓居十首清溪原文清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。应是仙家在深处,爱流花片引人来。 诗词问答问:阌乡寓居十首清溪的作者是谁?答:吴融 全唐诗:卷686-4 参考注释见底(1).形容水流清澈。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》:“水炤景而见底,烟寻风而无极。” 唐 白居易 《题浔阳楼》诗:“大 江 寒见底, 匡山 青倚天。” (2).比喻人胸无杂念。 唐 吴融 《赴阙次留献荆南成相公三十韵》:“骨格凌秋耸,心源见底空,神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。” (3).谓事情的结局。《宋书·始宋王休仁传》:“我去不知朝夕见底,若一旦死去作鬼,亦不取汝,取汝正足乱人耳。” 苍苔青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》:“壁衣苍苔,瓦被驳鲜,处悴而荣,在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生早赋《归去来》,石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗:“醉墨淋漓留在壁,莫教风雨生苍苔。” 密竹密生之竹。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗:“连巖觉路塞,密竹使径迷。” 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿》诗:“风声动密竹,水影漾长桥。” 唐 柳宗元 《永州龙兴寺东丘记》:“屏以密竹,联以曲梁,桂檜松杉楩柟之植,几三百本,嘉卉美石,又经纬之。” 应是(1).料想是;应当是。 唐 李白 《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。” (2).凡是,所有。 仙家(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。” (2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游 黄山 ,见絶壁之上,刻‘ 江丽田先生 弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用,名目有四十多。” (3).旧时迷信,用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“渠畏怖不出,我亦实不忍火攻。苟无大罪,乞仙家捨之。”原注:“里俗呼狐曰仙家。” 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 爱流谓汇聚如流的众多 * 。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“爱流成海,情尘为岳。” 花片飘落的花瓣。 唐 元稹 《古艳》诗之二:“等閒弄水浮花片,流出门前赚 阮郎 。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“几欲把东风幽闥传,怎奈梦魂儿撩乱;几欲旁游丝把花片牵,却又恨病魔儿来窥探。” 引人(1).古代宫廷的门使。《周礼·天官·宫正》“几其出入” 唐 贾公彦 疏:“有门籍及引人,皆得出入也。” (2).攀供别人。《唐律·断狱》:“诸囚在禁,妄引人为徒侣者,以诬告罪论。” (3).指受牵连的人。《太平广记》卷一一九引 北齐 颜之推 《还冤记·太乐伎》:“ 李龙 等夜行掠刼……遂擒 龙 等,引人是太乐伎。” (4).吸引人。参见“ 引人入胜 ”。 |
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