古诗 | 感兴四首·其二 |
朝代 | 元代 |
作者 | 何失 |
释义 | 感兴四首·其二原文饮酒莫啜醨,结交当求知。 论人先论行,相马不相皮。 一谄余何敢,三谗亲亦疑。 投身入屠钓,犹胜坐书痴。 诗词问答问:感兴四首·其二的作者是谁?答:何失 注释1. 押支韵 参考注释饮酒(1).喝酒。《国语·晋语一》:“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“天下吏人,誥至后,出临三日皆释服,无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“其时 司马氏 已想篡位,而 阮籍 名声很大,所以他讲话就极难,只好多饮酒,少讲话。” (2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》:“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注:“饮酒,食之酒。” 贾公彦 疏:“谓食时有酒者,《曲礼》云:‘酒浆处右。’则此非献酬酒,是酳口之酒也。” 孙诒让 正义:“盖食礼无献酬,唯有酳口,故别谓之饮酒。” 交当应对;抵挡。 唐 张九龄 《敕安西节度王斛斯书》:“卿还须知其变诈,随事交当,使其退不得以此为词,进不得成其兇计。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》:“锋刃之下,未可交当,吾自有计!” 求知探求知识;检查或研究以便获得更多的知识 论人评论人。 唐 韩愈 《送石处士序》:“与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若 河 决下流而东注。” 明 黄淳耀 《吾师录·恕物》:“故曰论人,当於有过中求无过,不当於无过中求有过。” 鲁迅 《书信集·致萧军》:“ 中国 的论客,论事论人,向来是极苛酷的。” 选拔人才。论,通“ 抡 ”。《墨子·所染》:“故善为君者,劳於论人,而佚於治官。” 孙诒让 间诂引 高诱 曰:“论犹择也。” 论行论辨人之行为。《战国策·燕策二》:“故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。”《吕氏春秋·下贤》:“夫相万乘之国而能遗之,谋志论行,而以心与人相索,其唯 子产 乎?” 相马观察品评马之优劣 伯乐学相马。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 投身(1) 把全部的热情献给 他以极大的精力投身到绘画之中 (2) 指参加进去,献身出力 投身大敌。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 他投身于那个时代的知识分子的潮流中 屠钓宰牲和钓鱼。旧指操贱业者。《韩诗外传》卷八:“ 太公望 少为人壻,老而见去,屠牛 朝歌 ,赁於 棘津 ,钓於 磻溪 。” 三国 魏 曹植 《陈审举表》:“ 吕尚 之处屠钓,至陋也。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三:“贤多隐屠钓,王肯载同归。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一八:“随身百轴字平安,身世无如屠钓宽。” 书痴读书成癖的人 |
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