| 古诗 | 代作高氏令人挽词·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周孚 |
| 释义 | 代作高氏令人挽词·其一原文哀讣驰千里，荒词侑一尊。 潘舆春事改，卫幕旧仪存。 公子悲怀橘，家人记采蘩。 伤心南埭路，愁看莫云昏。 诗词问答问：代作高氏令人挽词·其一的作者是谁？答：周孚 注释1. 五言律诗 押元韵 参考注释千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 一尊(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。” (2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。 (3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。” 潘舆晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧痾有痊。”后因以“潘舆”为养亲之典。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 宋 刘克庄 《得家讯》诗：“羈臣一掬泪，慈母两行书……何时真宦达，处处奉 潘 舆。” 清 朱彝尊 《送周赞善视学浙江》诗：“兰陔花暖日初晴， 莱 服 潘 舆次第迎。几日官程乡路便，全家催上锦军城。” 春事(1).春耕之事。《管子·幼官》：“地气发，戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“春事已不及，江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗：“幽怀不自閒，欲逐春事起。安得五亩园，种蔬引江水。” (2).春色；春意。 唐 徐晶 《同蔡孚＜五亭咏＞》：“幽栖可怜处，春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》：“风落餘花春事非，愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》：“四月 吴 中春事足，四郊花气穿城瀆。” (3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花？” (4).指男女欢爱。 明 沉仕 《偶见》曲之二：“交鸞凤春事无涯，不觉香露滴、牡丹芽。” 卫幕(1). 汉 卫青 的军幕。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 仇兆鳌 注：“《汉书》： 卫青 征 匈奴 ，大克获，帝就拜大将军於幕中。” (2).比喻非常危险的处境。典出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞自 卫 如 晋 ，将宿于 戚 ( 卫 邑)，闻鐘声焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德，必加於戮。’夫子( 孙文子 )获罪於君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢於幕上。” 杜预 注：“言至危。” 明 储国桢 《杂咏》：“燕巢 卫 幕安能久，登极俄看陷御牀。” 旧仪犹古礼。《汉书·郊祀志下》：“ 元帝 即位，遵旧仪，间岁正月，一幸 甘泉 郊 泰畤 ，又东至 河东 祠后土，西至 雍 祠 五畤 。”《三国志·魏志·王粲传》：“时旧仪废弛，兴造制度， 粲 恆典之。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后沉氏》：“是用仰稽旧仪，敬崇大号，举兹礼命，式遵前典。” 公子古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子 大公子 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》 怀橘《三国志·吴志·陆绩传》：“ 绩 年六岁，於 九江 见 袁术 。 术 出橘， 绩 怀三枚，去，拜辞堕地， 术 谓曰：‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎？’ 绩 跪答曰：‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“茹荼空有嘆，怀橘独伤心。” 清 方文 《题韩孟小母氏卷》诗：“椎牛勿復言，怀橘将安遗。” 家人(1) 家庭成员 家人团聚 (2) 旧称仆人 (3) 指平民 采蘩(1).《诗·召南》篇名。《诗·召南·采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”后因以“采蘩”指女子恪守妇道，克尽妇职。 宋 王禹偁 《补李揆谏改葬杨妃疏》：“ 杨贵妃 始以姿色召居掖庭，颇肆姦回，不循法度，以歌舞取媚，则采蘩之职不修。” (2).《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。” 毛 传：“ 豳公子 躬率其民同时出，同时归也。”谓 豳公子 有与民同甘苦的德行。后因以“采蘩”作思念君子的典故。 唐 沉佺期 《入卫作》诗：“采蘩忆 豳 吹，理棹想 荆 歌。鬱然怀君子，浩旷将如何？” 伤心心里非常痛苦 别为这事伤心 |
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