古诗 | 代作高氏令人挽词·其一 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 周孚 |
释义 | 代作高氏令人挽词·其一原文哀讣驰千里,荒词侑一尊。 潘舆春事改,卫幕旧仪存。 公子悲怀橘,家人记采蘩。 伤心南埭路,愁看莫云昏。 诗词问答问:代作高氏令人挽词·其一的作者是谁?答:周孚 注释1. 五言律诗 押元韵 参考注释千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 一尊(1).犹独尊。《史记·李斯列传》:“今陛下并有天下,别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐:“谓 始皇 并六国,定天下,海内共尊立一帝,故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“天子不自安,亦请氏 武 ,示一尊。” 李详 《论桐城派》:“若举天下统定一尊,犹之四瀆并而为一,云此为正派,餘则非是,固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节:“但到奴隶制成立以后,地上权力统于一尊,于是天上的神秘便也不能不归于一统。” (2).表数量。用于神佛塑象、大炮等,犹言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊来救,只救出 秋痕 、 跛脚 ,只抢得一尊观音小龕,一轴 痴珠 小照,其餘都归毒燄。”如:大炮一尊。 (3).一杯。 元 郝经 《落花》诗:“玉阑烟冷空千树,金谷香销谩一尊。” 潘舆晋 潘岳 《闲居赋》:“太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园。体以行和,药以劳宣,常膳载加,旧痾有痊。”后因以“潘舆”为养亲之典。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗:“ 卫 幕衔恩重, 潘 舆送喜频。” 宋 刘克庄 《得家讯》诗:“羈臣一掬泪,慈母两行书……何时真宦达,处处奉 潘 舆。” 清 朱彝尊 《送周赞善视学浙江》诗:“兰陔花暖日初晴, 莱 服 潘 舆次第迎。几日官程乡路便,全家催上锦军城。” 春事(1).春耕之事。《管子·幼官》:“地气发,戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗:“春事已不及,江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗:“幽怀不自閒,欲逐春事起。安得五亩园,种蔬引江水。” (2).春色;春意。 唐 徐晶 《同蔡孚<五亭咏>》:“幽栖可怜处,春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》:“风落餘花春事非,愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》:“四月 吴 中春事足,四郊花气穿城瀆。” (3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花?” (4).指男女欢爱。 明 沉仕 《偶见》曲之二:“交鸞凤春事无涯,不觉香露滴、牡丹芽。” 卫幕(1). 汉 卫青 的军幕。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗:“ 卫 幕衔恩重, 潘 舆送喜频。” 仇兆鳌 注:“《汉书》: 卫青 征 匈奴 ,大克获,帝就拜大将军於幕中。” (2).比喻非常危险的处境。典出《左传·襄公二十九年》:“﹝ 季札 ﹞自 卫 如 晋 ,将宿于 戚 ( 卫 邑),闻鐘声焉,曰:‘异哉!吾闻之也,辩而不德,必加於戮。’夫子( 孙文子 )获罪於君以在此,惧犹不足,而又何乐?夫子之在此也,犹燕之巢於幕上。” 杜预 注:“言至危。” 明 储国桢 《杂咏》:“燕巢 卫 幕安能久,登极俄看陷御牀。” 旧仪犹古礼。《汉书·郊祀志下》:“ 元帝 即位,遵旧仪,间岁正月,一幸 甘泉 郊 泰畤 ,又东至 河东 祠后土,西至 雍 祠 五畤 。”《三国志·魏志·王粲传》:“时旧仪废弛,兴造制度, 粲 恆典之。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后沉氏》:“是用仰稽旧仪,敬崇大号,举兹礼命,式遵前典。” 公子古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子 大公子 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》 怀橘《三国志·吴志·陆绩传》:“ 绩 年六岁,於 九江 见 袁术 。 术 出橘, 绩 怀三枚,去,拜辞堕地, 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎?’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故。 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“茹荼空有嘆,怀橘独伤心。” 清 方文 《题韩孟小母氏卷》诗:“椎牛勿復言,怀橘将安遗。” 家人(1) 家庭成员 家人团聚 (2) 旧称仆人 (3) 指平民 采蘩(1).《诗·召南》篇名。《诗·召南·采蘩序》:“《采蘩》,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”后因以“采蘩”指女子恪守妇道,克尽妇职。 宋 王禹偁 《补李揆谏改葬杨妃疏》:“ 杨贵妃 始以姿色召居掖庭,颇肆姦回,不循法度,以歌舞取媚,则采蘩之职不修。” (2).《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁,女心伤悲,殆及公子同归。” 毛 传:“ 豳公子 躬率其民同时出,同时归也。”谓 豳公子 有与民同甘苦的德行。后因以“采蘩”作思念君子的典故。 唐 沉佺期 《入卫作》诗:“采蘩忆 豳 吹,理棹想 荆 歌。鬱然怀君子,浩旷将如何?” 伤心心里非常痛苦 别为这事伤心 |
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